Методические рекомендации

«Организация внеурочной деятельности через скаутское общественное движение»

Выполнила: Бекетова О.Г.

учитель начальных классов

МОУ Гимназия №8

г. Волгоград

Волгоград – 2019 год

АННОТАЦИЯ

   Данная методическая работа раскрывает вопросы организации �

Эта работа предназначена для учителей, воспитателей групп продлённого дня, классных руководителей, педагогов дополнительного образования, которые в своей деятельности смогут опереться на опыт скаутской методики проверенной временем. Несмотря на вековую историю скаутский метод актуален и сегодня. «Обучение через дело» - это сущность скаутинга и требование ФГОС.

В основу данных рекомендаций положен опыт работы скаут-лидера Самостоятельного Скаутского Объединения «Динго» № 42 Общественной детской организации «Волгоградская областная организация скаутов» старшего скаут-инструктора О.Г. Бекетовой.

Приведенная система может одинаково хорошо работать и в подростковых клубах, и в школах (в т.ч. школах-интернатах), и в детских домах. При поддержке администрации и педагогического коллектива, а так же родителей воспитанников все организационные вопросы решаются достаточно легко. А выбор направления деятельности скаутского отряда зависит от интересов детей и их скаут-лидеров.

Автор работы:

О.Г. Бекетова – должность: учитель начальных классов, старший скаут-инструктор ОДО «Волгоградская Областная Организация Скаутов»

место работы: МОУ Гимназия №8 , учитель начальных классов

контактный телефон: 89608864240

Оглавление

1. Пояснительная записка 3

2. Скаутский метод 9

3. История развития скаутского движения 18

4. Сущность, принципы, законы, символы скаутского движения 22

5. Научно – познавательное направление воспитания в скаутинге 27

6. Патриотическое направление воспитания в скаутинге 30

7. Спортивно – оздоровительное направление воспитания в скаутинге 39

8. Художественно – эстетическое направление воспитания в скаутинге 48

9. Воспитание через игру 52

10. Заключение 53

11. Список использованной и рекомендуемой литературы 57

12. Приложения 58

ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

«Нация обнаруживает признаки болезни. Мы можем определить эту болезнь как упадок гражданского духа. Средство для излечения общественного недуга – подрастающее поколение и его воспитание»,– эти слова были написаны основателем скаутского движения Р. Баден-Пауэллом в начале нашего века, но и сегодня в России они звучат крайне актуально. Воспитательная система, разработанная им, смогла излечить подобные болезни не только в Англии, и видимо не случайно ее возрождение в нашей стране нашло активную поддержку тех государственных органов, которых волнует дальнейшая судьба России.

В своей методической работе нам хотелось показать, как реализовать внеурочную деятельность через скаутское общественное движение, оказать методическую помощь педагогам, организаторам воспитательной работы с детьми по созданию и организации деятельности скаутских отрядов, способствовать расширению скаутинга на территории Волгоградской области.

Являясь руководителями скаутского отряда «Динго» № 42 Общественной Организации «Волгоградская областная организация скаутов», мы на личном опыте убедились в результативности воспитания через скаутинг, а изучив документы по введению новых стандартов и организации внеурочной деятельности, пришли к выводу, что реализация этой программы развития гражданина современного общества уже нашла свое отражение в скаутском методе.

В соответствии с федеральным государственным образовательным стандартом начального общего образования (далее - ФГОС НОО), утвержденным приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 06 октября 2009 г. № 373, зарегистрированным Минюстом России от 22 декабря 2009 г. № 15785, (с изменениями, внесенными приказом Минобрнауки России от 26 ноября 2010 г. № 1241, зарегистрированным Минюстом России от 04 февраля 2011 г. № 19707), основная образовательная программа начального общего образования реализуется образовательным учреждением через учебный план и внеурочную деятельность.

Основным нормативным правовым документом, определяющим внеурочную деятельность, является федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования. В требованиях к структуре основной образовательной программы начального общего образования определено, что внеурочная деятельность организуется по направлениям развития личности (спортивно-оздоровительное, духовно-нравственное, социальное, общеинтеллектуальное, общекультурное), в том числе через такие формы как экскурсии, кружки, секции, круглые столы, конференции, диспуты, школьные научные общества, олимпиады, соревнования, поисковые и научные исследования, общественно полезные практики и др.

Перечисленные формы внеурочной деятельности в начальной школе должны способствовать формированию:

- целостного, социально ориентированного взгляда на мир в его органичном единстве и разнообразии природы, культур и народов;

- эстетических потребностей, ценностей и чувств;

- навыков сотрудничества со сверстниками в разных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций;

- установки на безопасный, здоровый образ жизни;

- способности принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности;

- умения планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее реализации; определять наиболее эффективные способы достижения результата;

- умения активно использовать речевые средства для решения коммуникативных и познавательных задач;

- способности осознанно строить речевое высказывание в соответствии с задачами коммуникации;

- логических действий сравнения, анализа, синтеза, обобщения, классификации по родовидовым признакам, установления аналогий и причинно-следственных связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;

- умения договариваться о распределении функций и ролей в совместной деятельности; осуществлять взаимный контроль в совместной деятельности, адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих;

- способности использования начальных математических знаний для описания и объяснения окружающих предметов, процессов, явлений, а также оценки их количественных и пространственных отношений;

- пространственного воображения и математической речи, измерения, пересчета, прикидки и оценки;

- значимости чтения для личного развития; формирования представлений о мире, российской истории и культуре, первоначальных этических представлений;

- уважительного отношения к России, родному краю, своей семье, истории, культуре, природе нашей страны, её современной жизни;

- навыков устанавливать и выявлять причинно-следственные связи в окружающем мире;

- умений организовывать здоровьесберегающую жизнедеятельность.

Одним из способов организации внеурочной деятельности является работа детской общественной организации, а именно – скаутской. Скаутинг - это стройная, продуманная, педагогически обоснованная и проверенная на практике система воспитания, обучения и досуга детей и юношества. Причем именно вместе и воспитания, и обучения, и досуга. Созданная английским офицером-разведчиком Баден-Пауэлом в начале века, скаутская методика оказалась очень эффективной и жизнестойкой. Просуществовав почти столетие, она и сейчас не утратила своей актуальности. В чем же здесь секрет? А никакого секрета нет.

С точки зрения возрастной психологии и педагогики это просто очень удачное сочетание принципов, форм и методов работы с детьми. Эта система чрезвычайно эффективна и в то же время очень гибка. Скаутская методика это как бы каркас, который может быть заполнен конкретным содержанием в соответствии с конечной целью - воспитанием Личности, Человека и Гражданина конкретной страны, общества, социальной или этнической группы.

В разное время в разных странах у скаутских организаций были различные цели и задачи, но неизменным оставалось одно - скауты, пластуны, юные разведчики, пионеры всегда были и оставались верными сыновьями своей Родины и активными членами общества, никогда не пасовали перед трудностями и всегда добивались своего в жизни.

Это с точки зрения педагогов. С точки зрения детей, скаутинг - это большая игра. Именно так и назвал его в свое время его основатель. Мы всю жизнь во что ни будь играем, и в то же время всегда играем себя. Каковы мы, таковы и наши игры. Настоящая большая игра - это то, что дает ребенку почувствовать свои силы, воспитывает упорство в достижении цели, позволяет ощутить сладкий вкус победы. Во "взрослые" игры такой человек придет уже готовым, закаленным бойцом, не боящимся шишек и синяков, способным не только идти вперед, но и вести за собой других.

Всемирная организация скаутского движения детей и молодежи - это добровольная, независимая, невоенизированная, нерелигиозная, неполитическая, неправительственная организация. Цель международного скаутского движения, определяемая в его программных документах, заключается в том, чтобы "через участие скаутов в местных, национальных и международных организациях воспитывать ответственных и достойных граждан своей страны, способствовать развитию молодых людей для раскрытия их наиболее полного физического, интеллектуального, общественного и духовного потенциала".

На территории Волгоградской области действует Общественная организация «Волгоградская областная организация скаутов», членами которой являемся и мы.

Скаут - мастер на все руки и постоянно чему-нибудь учится. Но и здесь все не так, как мы привыкли понимать. Это не просто учеба, а скорее самообразование и взаимообучение. Каждый скаут самостоятельно и целенаправленно изучает и осваивает специальности, умения и навыки, необходимые ему в повседневной жизни и делах организации. Инициаторами обучения здесь опять же выступают сами дети, а у их наставника должна болеть голова о том, где найти учебные материалы, как организовать занятия и откуда пригласить специалистов для их проведения. Наставник вовсе не должен все знать и уметь, хотя это очень желательно. Его основная обязанность - организовать. Само же обучение может проводить и один из скаутов, например, хорошо освоивший данную специальность в кружке, студии или спецшколе.

В скаутинге нет, и не может быть учебы ради учебы. Все полученные знания немедленно проверяются и используются на практике. Инициатива в обучении и инициатива и ответственность в принятии решений складывается в единый сплав. В скаутинге недопустим командно-армейский принцип "Делай как я!". Здесь это звучит так: "Посмотри, как делаю я, и сделай так, как считаешь нужным"

Не следует понимать "обучение через дело" буквально, как совет показывать все "на пальцах". Обучение должно быть не целью, а средством к ее достижению. Только тогда полученные знания, подкрепленные практикой, останутся надолго, а не выветрятся, как в школе, на следующий день после сдачи экзамена. Например, традиционные для скаутинга, занятия по изучению узлов совершенно бесполезны, если в конце их перед скаутами не будет поставлена реальная задача с их использованием. Причем целью ее должна быть не вязка узлов, а что-то, для чего это умение жизненно необходимо. Поставленная задача будет выполнена и забыта, а полученные при ее выполнении знания останутся.

В конечном же счете, главное в скаутском обучении, не в том, чему научились дети, а в том, что они научились учиться, научились самостоятельно добывать знания и применять их на практике. Этот "вечный огонь" тяги к знаниям, заложенный в детстве, не угасает в человеке до самой старости - "Скаут однажды - скаут навсегда!".

Для реализации скаутской программы в школе доступны следующие виды внеурочной деятельности

1) игровая деятельность;

2) познавательная деятельность;

3) проблемно-ценностное общение;

4) досугово-развлекательная деятельность (досуговое общение);

5) художественное творчество;

6) социальное творчество (социально преобразующая добровольческая и

деятельность);

7) трудовая (производственная) деятельность;

8) спортивно-оздоровительная деятельность;

9) туристско-краеведческая деятельность.

Главной целью деятельности должно стать всестороннее развитие ребёнка - развитие его мотивационной сферы, интеллектуальных и творческих сил, качеств личности. Умственное и личностное развитие детей включает в себя развитие всех психических функций: восприятия, внимания, фантазии, памяти, мышления, речи. При этом особое значение имеет развитие фантазии, воображения, творческих способностей. Именно творчество, умение придумывать, создавать новое наилучшим образом формирует личность ребёнка, развивает у него самостоятельность и познавательный процесс. Этому способствует скаутинг. Скаут- это «разведчик добрых дел».

У ребенка есть возможность выбора своего индивидуального маршрута обучения, в зависимости от его интересов и стремлений. Руководитель выступает в роли тьютора, поддерживает и направляет каждого скаута отряда. Учитывая интересы детей скаут – лидер планирует деятельность по нескольким направлениям – это спортивно-оздоровительное, художественно-эстетическое, научно-познавательное и патриотическое.

В своей работе мы рассматриваем, что такое скаутский метод, и его реализацию через направления внеурочной деятельности предлагаемые во ФГОС.

СКАУТСКИЙ МЕТОД

В настоящее время школа пока ещё продолжает ориентироваться на обучение, выпуская в жизнь человека обученного – квалифицированного исполнителя, тогда как сегодняшнее, информационное общество запрашивает человека обучаемого, способного самостоятельно учиться и многократно переучиваться в течение постоянно удлиняющейся жизни, готового к самостоятельным действиям и принятию решений. Иными словами, школа должна ребёнка: «научить учиться», «научить жить», «научить жить вместе», «научить работать и зарабатывать».

Скаутинг – как система воспитания хорошо вписывается во внеурочную деятельность школьников. Именно поэтому мы предлагаем педагогам познакомиться со скаутским методом, который, опираясь на четыре понятия в воспитании, помогает детям:

1.Учиться знать, совмещая достаточно широкие общие знания с возможностью углубленной работы в нескольких областях. Это также значит «научиться учиться», чтобы извлечь пользу из возможностей, предоставляемых воспитанием и образованием на протяжении всей жизни человека.

2.Учиться делать, чтобы приобрести не только профессиональные навыки, а также широкий круг жизненных навыков, включающих межличностные взаимоотношения.

3.Учиться жить вместе, развивая в себе понимание других людей, уважение независимости, навыки командной работы и улаживания конфликтов, приверженность демократическим ценностям, стремление к миру и справедливости.

4.Учиться быть, чтобы полнее раскрыть свой характер и действовать со все большей автономией, рассудительностью и личной ответственностью. В этой связи воспитание не должно упускать из внимания ни один из аспектов развития потенциала растущей личности.

Скаутский метод обеспечивает познавательную мотивацию и интересы воспитанников, их готовность и способность к сотрудничеству с лидерами (взрослыми руководителями отрядов), сверстниками и детьми других возрастов, формирует основы нравственного поведения, определяющего отношения личности с обществом и окружающими людьми, совершенствует те универсальные учебные действия, которые закладываются в начальной школе. ( см. Приложение 1)

Овладение воспитанниками универсальными учебными действиями происходит в контексте разных мероприятий (походы, выставки, встречи, социальные акции, праздники, диспуты, игры и т.д.) Совершенно очевидно, что жёсткой градации по формированию определённого вида универсальных учебных действий в процессе мероприятия нет, и не может быть. Однако, перенос акцентов возможен. В одних - может уделяться большое внимание формированию одних видов универсальных учебных действий, в других – на формирование других. Но в целом идёт формирование всех четырех видов универсальных учебных действий.

Таким образом, особенностью содержания скаутского метода является формирование универсальных учебных действий в личностных, коммуникативных, познавательных, регулятивных сферах, обеспечивающих способность к организации самостоятельной учебной и внеучебной деятельности.

В широком смысле слова «универсальные учебные действия» означают саморазвитие и самосовершенствование путём сознательного и активного присвоения нового социального опыта. А скаутский метод – это и есть формирование саморазвивающейся личности. Скаутское движение основывается на понятии самовоспитания. Это предполагает, что каждый молодой член движения рассматривается как уникальная личность, которая с самого начала обладает потенциалом развиваться во всех аспектах и брать на себя ответственность за собственное развитие. Центральное понятие самовоспитания основано на концепции «воспитания изнутри» в отличие от «научения извне». Молодой член движения - это главное действующее лицо в воспитательном процессе, то есть воспитателем молодого человека является он сам. Скаутский метод - это структурированная основа, разработанная, так чтобы вдохновлять и вести каждую молодую личность по пути ее личностного роста.

Такое самовоспитание является прогрессивным. Скаутский метод предназначен помочь каждой молодой личности использовать и развить свои способности, понять собственные интересы, обогатить личный жизненный опыт, помочь найти конструктивные пути удовлетворения потребностей на разных стадиях развития и предоставить возможности для дальнейшего развития в соответствии с индивидуальным ритмом.

Кроме этого скаутский метод - это многогранная воспитательная система, состоящая из элементов, которые действуют вместе именно как система, обеспечивающая молодым людям богатую по содержанию и активную по форме среду познания мира и себя в этом мире.

Для того чтобы скаутинг достиг своей воспитательной цели, он в целом должен обеспечивать следующие общие условия, которые характеризуют скаутское движение как:

1. Движение для детей и подростков. Другими словами, верхняя возрастная граница пребывания в движении обычно соответствует общему уровню зрелости, достигая которого человек больше не нуждается в системном воспитательном подходе скаутинга для продолжения процесса самовоспитания. Нижняя граница - соответствует начальному уровню социальной зрелости, требуемому для эффективного функционирования воспитательной системы скаутинга, с таким расчетом, чтобы дети и подростки, члены Скаутской Организации, могли самостоятельно извлечь из пребывания в ней полезный жизненный опыт, сформировать социально необходимые навыки и т.п.

Очевидно, что данные уровни социальной зрелости можно конкретизировать лишь приблизительно, но обычно они соответствует периоду жизни от 6-7 лет до 17-18 летнего возраста.

2.Движение, которое поддерживается взрослыми, основная роль которых - обеспечение необходимых условий для развития молодежи, содействие ее самовоспитанию. Дети, подростки и молодые люди, являясь членами скаутского движения, действуют в духе партнерства совместно со взрослыми, активно участвуют в процессе принятия решений, естественно, в рамках, которые соответствуют их уровню зрелости, социальным навыкам и жизненному опыту. Все это обеспечивает социальную привлекательность и педагогическую эффективность скаутинга.

3. Движение, открытое для всех. Членство в скаутском движении открыто для всех, кто согласен быть верным его цели, принципу и методу. Другими словами, движение не признает различий между людьми на основе религиозного, этнического или социального статуса молодого человека, его вероисповедания или пола. Скаутское движение открыто для всех независимо от этих признаков.

4. Добровольное движение. Все члены скаутского движения - дети, подростки, молодые люди и поддерживающие их взрослые - вступают в него по своей собственной воле. Недопустимо принуждение при вступлении в скаутское движение, а также попытки удержать в скаутской организации человека без его воли. Скаутинг этим отличается от школы, посещение которой обычно является обязательным для ребенка определенного возраста.

5.Неполитическое движение. Скаутинг является неполитическим в том смысле, что он не вовлечен в борьбу политических партий за власть. В то же время воспитательная система скаутинга, сориентирована на то, чтобы помочь молодым людям быть и развиваться в качестве ответственных и активных как индивидуумов, так и членов общества.

6. Независимое движение. Несмотря на то, что скаутское движение действует в тесном сотрудничестве с рядом внешних организаций и получает поддержку от его сторонников во всем мире, скаутинг на всех уровнях является независимым в смысле свободы от контроля любой внешней организации или частного лица. Единство движения обеспечивается Всемирной Организацией Скаутского Движения, которая оказывает поддержку признанным Национальным Скаутским Организациям.

7. Движение, дополняющее другие формы воспитания. Скаутинг не является ни частью формальной воспитательной системы (школа, учреждение дополнительного образования и т.д.), ни неформальной (друзья, средства массовой информации и т.д.). Это внеформальное воспитание, т.е. организованная воспитательная деятельность вне установленной формальной системы, предназначенная служить определенному кругу воспитуемых с определенными воспитательными целями.

8. Движение, необходимое для молодых людей в различных социо -

культурных сферах, в которых они живут и развиваются, а также постоянно учитывать их потребностей в быстро изменяющемся мире.

Как движение, скаутинг должен постоянно адаптироваться к условиям изменяющегося мира, чтобы соответствовать стремлениям и потребностям молодых людей, оставаясь в то же время верным цели, его принципу и скаутскому методу.

Таким образом, цели воспитания ясны: вырастить автономную, готовую помочь другим, ответственную и идейную личность и члена общества.

Скаутский метод следует воспринимать как группу взаимозависимых элементов, составляющих единое целое. У каждого элемента есть своя воспитательная функция (то есть каждый элемент предназначен способствовать определенным образом воспитательному процессу), и каждый элемент дополняет воздействие других.

Все элементы скаутского метода, работающие как часть системы, активно применяются в жизни местной (первичной) скаутской единицы, но не каждый из этих элементов отчетливо виден на поверхности. Некоторые элементы играют только вспомогательную роль.

Однако за определенный период времени - например, во время нескольких встреч или скаутского лагеря - все элементы метода будут активно использованы. Эти элементы можно проиллюстрировать следующим образом:

1.Скаутский закон и обещание.

Скаутский закон - это кодекс жизни каждого скаута и всех членов скаутской единицы, основанный на принципах скаутинга. Через кодекс, практически применяемый в повседневной жизни, скаутский закон предоставляет практический путь понимания молодой личностью ценностей, которые скаутинг предлагает как основу жизни личности.

Обещание - это личное обязательство сделать все возможное, чтобы жить в соответствии с этим кодексом, которое каждый молодой человек дает перед группой сверстников, когда решает вступить в движение.

2. Обучение через дело.

Обучение через дело отражает активный путь приобретения молодым человеком знаний, умений и социальных установок. Обучение через дело отражает практический подход скаутского движения к воспитанию, основанный на обучении через возможность переживаний, возникающих в процессе преследования интересов и при столкновении с повседневной жизнью. Следовательно, это является способом помочь молодой личности развиваться во всех аспектах индивидуальности, извлекая то, что имеет личную значимость, из всего, что она переживает.

3. Система патрулей или командная система.

Командная система или система патрулей - это основа структуры организации местной скаутской единицы, состоящей из небольших групп детей и подростков членов движения и взрослого руководителя.  

4. Символическая основа.

В скаутском движении символическая основа - это несколько символов, олицетворяющих воспитательное предложение для определенного возрастного диапазона. Цель символической основы - глубже укреплять воображение, дух искательства приключений, способность молодежи к творчеству и изобретательности, стимулируя ее развитие, помогая отождествить себя с направлениями развития и ценностями, лежащими в основе Скаутского Движения, стимулируя сплоченность и солидарность внутри группы.

5. Личностный прогресс.

Личностный прогресс - это элемент, помогающий каждой молодой личности развить внутреннюю мотивацию, чтобы быть сознательно и активно вовлеченной в свое собственное развитие. Это позволяет молодой личности прогрессировать по-своему, сообразно со своим темпом в общем направлении воспитательных Целей возрастной группы, обрести уверенность и осознать достигнутый прогресс.

6. Жизнь в гармонии с природой.

Из-за огромных возможностей, которые природный мир дает для развития физического, интеллектуального, эмоционального, общественного и духовного потенциала молодой личности, природная среда представляет собой идеальное место для применения Скаутского Метода.

7.Поддержка взрослых.

Поддержка взрослых включает три аспекта, соответствующих трем разным ролям, которые взрослому необходимо учитывать, работая в Скаутской единице: руководитель деятельности, педагог, посредник.

Рассмотрим скаутский метод в действии.

Чтобы скаутский метод работал эффективно в группе воспитанников, взрослый руководитель должен уметь надлежащим образом использовать элементы скаутского метода и динамику скаутинга в действии.

Динамика скаутинга состоит из четырех взаимосвязанных и взаимозависимых элементов:

* Воспитательные цели

В скаутском движении для каждой возрастной группы предлагается несколько общих воспитательных целей, относящихся к развитию молодого человека. И каждый член движения старается прогрессировать в направлении этих воспитательных целей по своему собственному индивидуальному пути. Особое место в воспитательном процессе отводится взаимодействию воспитанника со своим патрулем, отрядом, другими скаутскими и социальными группами. Ребенок должен познавать мир через других. Настойчивое стремление к обществу сверстников, повышенное внимание к их мнению приводит к тому, что для детей и подростков носителем ценностей и ориентаций является группа его сверстников. В группе сверстников он ассоциирует себя с другими ее членами, которые обладают равным с ним социальным опытом. «Личность становится для себя тем, что она есть в себе через то, что она предъявляет другим»,– писал известный психолог Л. Выготский.

     Группа сверстников существует во имя социализации. За этим стоит мощная сила, стремление, тяга к конформизму. Так же как и другие социализирующие формирования, группа сверстников представляет собой систему поощрений и наказаний, поддержки и отказа в поддержке. Она воздает должное навыкам социальной адаптации, жестко отрицая личность, которая нарушает поток комфортных ощущений или затрудняет бесконфликтные личностные отношения. Выбор предпочитаемой группы, как среды общения, как правило, осуществляется подростком с учетом того, может ли он выразить себя, самоутвердиться в данной группе. Стремление к самоутверждению, к завоеванию признания в значимой для юного человека среде способствует и его включению в значимую деятельность группы. Естественно, если эта деятельность социально значима, полезна обществу, она явится благоприятной средой социальной адаптации подростка.

     Этот возрастной конформизм подростка позволяет руководителю оказывать сильное влияние на формирование положительных ценностных ориентаций каждого ребенка через обеспечение направленного развития всего отряда и каждого патруля. Поддержание традиций отряда, совместное празднование скаутских праздников, обсуждение прошедших и будущих дел, проведение программ, основанных на интересах участников, стремление к творческой игровой переработке самых обычных дел помогают нам создать особый эмоциональный настрой в отряде и патрулях, обеспечивающий развитие и положительное воздействие группы.

    Потребность в самоутверждении – очень многогранный и в чем-то противоречивый процесс. Завоевание признательности группы сочетается у ребят с требованием определенной самостоятельности, автономии, которая неразрывно связана с социальными условиями и содержанием его жизнедеятельности. Развитие группы, более сложная и самостоятельная работа каждого участника способствует ослаблению конформизма и формированию более сложного и гибкого мышления и более самостоятельного отношения к себе и к обществу. В процессе обретения независимости вырабатывается самодисциплина, без которой невозможно адекватное приспособление к жизни.

На этом этапе у подростка формируется также личная ответственность, обладая которой, он может осознанно принимать решения с учетом интересов других людей, придерживаться своих решений, если они верные, будет способным изменять их, если они ошибочные. Все это позволяет ему перейти на качественно новый уровень социальных взаимоотношений и благоприятствует развитию лидерских качеств.

     В этих условиях очень важно помочь подростку адекватно сформировать свою личностную позицию, дать необходимые знания для оптимизации новых отношений, не допустить зарождения внутригруппового конфликта и «борьбы за власть». На занятиях мы обыгрываем различные сложные ситуации, могущие возникнуть в патрулях, тем самым подготавливая скаутов к тому, чтобы их патруль мог стать руководительским, т.е. таким, в котором каждый скаут становится вожаком своего, нового патруля, набранного им самим из новичков.

Расширение круга общения путем участия в региональных, российских и международных скаутских программах, знакомство с различными моделями и подходами к организации патрульной жизнедеятельности, неформальное общение со своими сверстниками из разных городов и стран помогают скауту сделать свой патруль ярким и неповторимым, сродниться с ним, испытывать чувство гордости и творческое удовлетворение. В отряде постоянно идет негласное соревнование вожаков, позволяющее без особых усилий со стороны руководителя развивать и совершенствовать патрули, а, следовательно, и весь отряд.

     Путь от подражания группе до выработки самостоятельной позиции, самодисциплины и личной ответственности в сочетании с традициями отряда, знаниями, полученными на тренингах, собственным опытом общения в отряде и в скаутских лагерях, наблюдением за межличностными отношениями в своем патруле и их корректировкой позволяет скауту находить оптимальный стиль общения и взаимодействия с различными социальными категориями вне отряда, анализировать свою и чужую позиции, корректировать их, бесконфликтно улучшая свой социальный статус.

Взрослому руководителю отряда или патруля нужно принимать во внимание все: то, как ими управляют, процесс принятия решений, типы взаимоотношений, которые необходимо воспитывать, деятельность, в которой будут участвовать дети и подростки, с точки зрения того, как все эти аспекты могут способствовать, а не препятствовать, достижению воспитательных целей.

* Деятельность

В скаутском движении деятельность включает в себя такие мероприятия, как походы на природе, общественно полезный труд, социальные проекты и так далее. Она также включает то, что необходимо для работы скаутской единицы, и такие обыденные вещи, как приобретение еды, приготовление ужина в лагере, поездка к месту проведения мероприятия, участие в обсуждении прогресса личности. Оба вида деятельности содействуют воспитательному процессу, и скаутский метод нужно применять в отношении обоих. Деятельность, безусловно, создает благотворную среду для применения скаутского метода. Деятельность, какой бы она ни была, необязательно представляет собой скаутскую деятельность. Она становится скаутской тогда, когда в отношении ее применяется скаутский метод.

Сама по себе деятельность должна быть основана на интересах и потребностях молодых людей, чтобы она привлекала их и доставляла им удовольствие. Мероприятие должно быть задумано так, чтобы была четко определена воспитательная цель. Оно должно представлять собой некое испытание, которое молодой человек должен воспринимать как полезное для него. С течением времени необходимо сбалансировано разнообразить мероприятия.

* Жизнь в группе

Все, что переживает молодежь внутри группы и скаутской единицы в целом, есть результат работы мини-общества, состоящего из молодых людей и взрослых руководителей. Воспитание командного духа предполагает поддержку конструктивной динамики группы (взаимодействие и взаимоотношения, развивающиеся между молодыми людьми и между молодыми людьми и взрослым руководителем). Это также предполагает использование стремления молодых людей к взаимодействию (между собой и со взрослым руководителем) в самых разнообразных ситуациях, естественно возникающих во время их пребывания в движении. Когда формируется чувство команды, группа в целом принимает во внимание потребности и интересы каждого, и каждый способствует развитию группы.

Жизнь в группе стимулирует опыт и переживания, которые могут вести к эмоциональному и общественному росту, развитию социальных установок и прогрессивному обретению ценностей личностью потому, что: работа в сплоченной группе и познание на практике достоинств жизненного кодекса (скаутского закона в действии) дают молодой личности естественную среду, чтобы осознать более глубокое значение ценностей, которых придерживается скаутинг.

Конструктивное взаимодействие и взаимоотношения с другими членами группы поддерживают климат взаимного доверия и заботы и способствуют развитию чувства индивидуальности и собственной значимости.

Перспектива быть частью сплоченной группы стимулирует желание принадлежать именно этой группе и чувствовать себя принятым ее членам.

Жизнь группы в соответствии со скаутским кодексом, воздействие сверстников являются одним из сильнейших аспектов влияния на развитие молодой личности. Таким образом, социальные установки и ценности, которые стимулирует жизнь в группах, имеют личностную природу (такие, как конструктивное и активное отношение к жизни, уверенность в себе, дух романтики, постановка целей и т.д.) и социальную природу (такие как командный дух, поиск компромисса, признание разногласий и взаимозависимости, солидарность и т.д.). Поэтому жизнь в группе дает молодым людям возможность практически реализовать и развить - сообразно со своим потенциалом - способность к автономии, готовности помочь другим, ответственности и идейности.

* Структура и функционирование единицы

Это значит то, как применяется скаутский метод и механизм деятельности, практически реализуемый в скаутской единице (например, предоставление молодому человеку конкретных возможностей на практике проверить, что такое принятие решений, ответственность, установление контакта с местной общиной и т.д.).

Это также подразумевает использование ресурсов (не только финансовых и материальных, но и времени и т.д.), что также играет важную роль, влияя на качество опыта.

Когда эти четыре элемента по-настоящему дополняют друг друга, скаутское движение может предложить молодому человеку более богатый учебный и жизненный опыт.

ИСТОРИЯ РАЗВИТИЯ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

С незапамятных времен, с тех пор, как человечество стало задумываться о своем будущем, вопрос воспитания детей и молодежи всегда был для него одним из самых главных. Таким он и остался до нашего времени. Поэтому, когда в 1907 году английский офицер, генерал-майор в отставке Роберт Баден-Пауэлл издал свою книгу "Scouting for Boys" ("Разведка для мальчиков"), в которой изложил основные принципы нового метода внешкольного воспитания детей, она мгновенно разошлась по всему миру. Баден-Пауэлл создал программу работы с молодежью в виде занимательной, полной захватывающих приключений игры.

Основной целью этой "игры в жизнь" было воспитание людей, способных жить на лоне природы и справляться со всеми трудностями, которые на этом пути встречаются; людей сильных духом, смелых и честных, хороших граждан, стремящихся к высоким идеалам служения Богу, Родине и ближним.

Такая система воспитания названа скаутингом. Её особенность заключается в том, что скаутинг не прививает детям никаких ложных, искусственных понятий и приемов, в своих мероприятиях пользуется естественными потребностями, инстинктами и интересами ребенка, направляя их в полезную сторону.

В этом разделе своей работы мы хотим познакомить читателей с историей скаутинга и его сущностью.

Основатели скаутизма

Организатором и шефом мировой организации скаутов по праву считается английский генерал Роберт Стефенсон Смит Баден-Пауэлл, человек, избравший военную карьеру и всю свою основную жизнь проведший в походах английских колониальных войск. С детства любя охоту, вскоре прославился как лучший следопыт и охотник, великолепно знающий тайны джунглей. Тяжелые условия службы быстро развили твердый характер, настойчивость, хладнокровие и решительность.

Баден-Пауэлл участвовал практически во всех экспедициях английской колониальной армии в разных частях света, и в 1890 году оказался на острове Мальта, где впервые столкнулся с легендами и преданиями рыцарского ордена ионитов. Их законы и послужили в будущем фундаментом для создания свода моральных законов скаутов.

За военные заслуги Баден-Пауэлла производят в генералы. Возвратившись в Англию, он убеждается в недостатках английской воспитательной системы. Школа, по его мнению, не может сформировать характер ребенка, она лишь дает определенную сумму знаний.

Время с 1902 по 1907 годы можно считать периодом, переменившим всю жизнь Баден-Пауэлл. Результатом этой перемены стало стремление к более обширной государственной работе и новая программа воспитания - скаутинг. В 1907 году была сделана первая попытка проверить логичность критики существовавшей воспитательной системы. Баден-Пауэлл собрал группу мальчишек, представляющих разные социальные слои общества, и организовал с ними лагерь на острове Броунси. Лагерь был палаточный, и участвовало в нем всего 22 человека. В центре лагеря стояла большая палатка. Каждый патруль имел свою отдельную. Причем дети были как из привилегированных школ, так и из семей рабочих. Мальчики носили необычную в то время форму, ставшую потом всеобщей скаутской: блузу и шорты, подпоясанные ремнем. На ногах гетры и ботинки. Занятия велись в форме игр и соревнований. Удача этого опыта была столь очевидна, что в 1908 году появляется его книга, где изложены основы скаутинга "Scouting for boys", в которой предложил систему воспитания ребят в духе служения Богу, родине и ближним. которая мгновенно расходится в Англии.

Необходимость внешкольного воспитания подростков ощущалась давно, и в разных странах было сделано немало попыток создания детских организаций, но то, что предложил Баден-Пауэлл, оказалось наиболее подходящим.

БП постарался уместить в одной книге весь детский мир и дать ребенку совет, который вдруг да окажется когда-нибудь кстати. Вот почему весь теоретический и практический материал в книге располагался по темам – беседам: от “Законов скаутов”, “Выслеживания”, “Комфорта в лагере”, “Как стать сильным”, “Благородство рыцарей”, “Как поступать во время несчастных случаев” до “Трезвости”, “Как строить мосты” и т.д. Упор делается на воспитание личности гражданина посредством малых групп под руководством старших детей и управлением взрослых. БП возбуждал в детях энтузиазм. Никто прежде не советовал им насвистывать в трудные минуты и не быть снобом .

Движение распространяется по всей стране, проникает в колонии, и Баден-Пауэлл понимает, что его необходимо доводить до логического завершения, т. е. создавать организацию. Официально движение бойскаутов было основано в 1908 году. К 1909 году в Англии уже насчитывалось 14 000 скаутов. В 1910 году возникла "параллельная" бойскаутам организация девочек и девушек - "герл-гайдов. В 1910 году Баден-Пауэлл окончательно оставляет военную службу и целиком отдается руководству своим детищем.

Говорить о возникновении скаутинга и упоминать только Баден-Пауэлла - несправедливо. Большую роль сыграл здесь и другой человек - канадский писатель-анималист Эрнест Сетон-Томпсон.

В 1901 году он создал в Коннектикуте заповедник. Дети из окрестных деревень устраивали там регулярные серии погромов. Сетон-Томпсон не пошел по традиционному пути и не стал обращаться в полицию. Он вспомнил свое детство, когда четырнадцатилетним подростком вместе со своими товарищами организовал племя индейцев, переименованное затем в Банду Робин Гуда. Видя разрушения, нанесенные лесу, он просто пошел в школу и пригласил ребят старше двенадцати лет провести выходные дни в заповеднике, обещая организовать интересную игру. Так было положено начало движению индейцев-знатоков леса. Организацией оно не стало.

В 1922 году в Париже создается международная организация для координации деятельности скаутского движения в мире. В настоящее время она называется Всемирная Организация Скаутского Движения (ВОСД).

История российских скаутов

История скаутинга в России начинается с первого отряда юных разведчиков, основанного 30 апреля 1909 г. в Павловске под Петербургом гвардейским офицером Олегом Ивановичем Пантюховым. В конце декабря 1910 года в Петербург прибыл генерал Баден-Пауэлл. О. И. Пантюхов и В. Г. Янчевецкий, основатель легиона “юных разведчиков” в Петербурге, узнали об этом из газет и поспешили познакомиться с автором книги “Юный разведчик”. Баден-Пауэлл пригласил своих новых знакомых посетить Англию и ознакомиться на месте с постановкой скаутской работы, а сам вскоре отбыл на аудиенцию к императору Николаю II, а затем в Москву, где в его честь местными “юными разведчиками” был устроен банкет. Познакомиться с разведческой работой в Петербурге и в Царском Селе у Баден-Пауэлла не нашлось времени.

Наиболее интенсивно скаутское движение стало развиваться в годы I Мировой войны. Осенью 1917 г. насчитывалось 50 тысяч скаутов в 143 городах. Скаутские отряды существовали в России до 1923 г., когда они насильно были разогнаны в угоду пионерской организации. После этого русская скаутская организация О.И. Пантюхова сохранилась только за границей, где она несколько раз меняла название. Рассвет деятельности НОРС (Национальной организации русских скаутов) пришелся на 30-е годы, когда в Маньчжурии, Китае, Югославии, Франции, Польше, Латвии, Эстонии и других странах были тысячи русских скаутов.

В годы II Мировой войны все скаутские объединения были запрещены фашистами, но находились те, кто работал со скаутами в подполье. Наиболее активные руководители возобновили деятельность русской скаутской организации в 1945 году, теперь уже под названием ОРЮР (Организация Российских Юных Разведчиков).

В 1989 г. на юбилейном слете ОРЮР сформировали сектор "Лицом к России". В 1990 г. совместными усилиями были устроены паломничества зарубежных групп ОРЮР в Россию и первый разведческий лагерь в Горельце (Костромская обл.)

В ноябре 1990 года при содействии Комитета по делам молодежи Верховного Совета СССР Группа Возрождения российского скаутинга проводит «Всероссийский съезд лиц, интересующихся скаутингом». На съезде присутствовал сын Основателя российского скаутинга - Олег Олегович Пантюхов и делегация ОРЮР, получено приветственное письмо из НОРС, Франция. Зачитано послание Всемирного Бюро к съезду с пожеланиями развития здорового движения. Как наблюдатели, на съезде присутствовали представители скаутов Украины, Белоруссии, Латвии, Эстонии. Съезд учреждает АВоРС - Ассоциацию Возрождения российского скаутинга. Практически создана организация - унитарная по структуре (как Boy Scouts of America) и многоплановая по национальному, географическому и педагогическому составу - возможный прообраз будущей Национальной Ассоциации.

В 1996 г. Организация в России стала полностью самостоятельной и выбрала свои Высшие органы самоуправления. В мае 1998 г. была создана Национальная скаутская организация России под именем НОРС-Р.

История Общественной Организации «Волгоградская областная организация скаутов» начинается с 14 июля 1993года. Сегодня в ОО «ВООС» пятьсот активных членов. Организация входит в НОРС–Р, как территориальная единица.

СУЩНОСТЬ, ПРИНЦИПЫ, ЗАКОНЫ, СИМВОЛЫ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ

Сущность скаутинга

"Скаут" в переводе с английского - разведчик, но смысловое наполнение этого слова представляется намного шире, чем его собственно военное обозначение. Скаут - это первопроходец и первооткрыватель во всех областях жизни и знания, человек, который не боится работать на самых сложных жизненных участках. Скаутинг - это игра, игра длительная, всемирная, организованная, со своими законами и обычаями, ритуалами и формой, приключениями и романтикой. Но игра - вещь серьезная, она несет огромную воспитательную нагрузку, и поэтому целью системы является "образование характера":

1) сформировать индивидуальный характер (чувство долга, решительность, выносливость, терпение, умение полагаться на себя и быть находчивым в затруднительных обстоятельствах, благородство и доброта по отношению к другим);

2) развить в ребенке любовь и привычку к труду;

3) научить молодого человека служить другим и проникнуться желанием этого служения;

4) воспитать в нем чувство патриотизма.

Девиз скаутов "Будь готов!" определяет готовность:

- мыслей к моментальным поискам выхода из сложившейся ситуации;

- тела к мгновенным действиям.

Скаут в любую минуту готов помочь нуждающемуся в помощи. Скаут постоянно помнит об этом, его салют символизирует девиз. Три поднятых пальца - три пункта клятвы. Скаут не должен развязывать галстука, не сделав доброго дела - такова старая добрая традиция скаутов. Никто не вправе спрашивать скаута о том, какое доброе дело он сделал. Это должен помнить и делать сам скаут, полагаясь лишь на свою совесть. За время существования скаутских организаций несколько тысяч скаутов во всем мире были удостоены государственных наград за спасение людей на пожарах, при стихийных бедствиях и других происшествиях. Это является наглядным примером выполнения девиза «Будь готов!». Каждый скаут должен пропустить законы и клятву через свою душу и понять, становится ли это твоим убеждением и необходимостью?

Лозунг скаутского движения : «Ни дня без доброго дела!». Ребенок сам, без какой бы то ни было подсказки и давления, выбирает объект помощи. В отряде нет отчета за добрые дела каждого, системы их контроля и поощрения – все это на совести самого скаута. Как показывает практика, дети из отряда охотно помогают другим, находя в этой деятельности не только способ выполнить обещанное, но и дополнительную почву для самоутверждения и повышения своей самооценки. Коллективная помощь (на уровне патрулей и отряда), напротив, требует от руководителя полной организационной и технической подготовки, договоренности с соответствующими административными структурами, создания игрового антуража и, помимо основной цели, должна служить своеобразным эталоном добрых дел и социально значимой деятельности. Возможна, конечно же, и спонтанная коллективная помощь, вызванная какими-либо особыми обстоятельствами, когда времени на подготовку не остается, но она не должна преобладать над организованной, иначе у скаутов появится чувство неудовлетворенности, неприятия такой деятельности, сомнения в ее экстренности и полезности.

Основные принципы движения были выражены еще основателем сэром Робертом Баден-Паулем и являются фундаментом, без которого скаутинг невозможен и превращается или в клуб по интересам, или в секту, или просто в турсекцию.

Скаутское движение основано на следующих принципах:

Долг перед Богом и своей совестью.

Приверженность духовным принципам, верность религии, которая их выражает, принятие вытекающих из этого обязанностей.

Долг перед Родиной и окружающими людьми.

Верность своей стране в гармонии с развитием мира, взаимопонимание и сотрудничество на местных, национальных и международном уровнях. Участие в развитии общества с признанием и уважением достоинства соотечественников и целостности природного мира.

Долг перед самим собой.

Ответственность за собственное развитие.

Принципы скаутского движения в сжатом виде отражены в скаутском обещании.

Обещание скаута ОО «ВООС»: «Клянусь честью скаута, что я сделаю все от меня зависящее, чтобы выполнить свой долг перед своей страной; перед самим собой, своей совестью и окружающими меня людьми; клянусь помогать другим в любое время, жить по скаутским законам».

Законы скаутов

1. Скаут верен Богу, предан Родине, родителям и начальникам.

Это закон верности. Скаут знает, что верность - основа всякого дела. И самый лучший начальник никогда не сможет ничего сделать, если его обманут и покинут его помощники и подчиненные. Скаут никогда не изменит Богу, никогда не променяет свою Родину на другую, никогда не покинет родителей и начальников.

2. Скаут честен и правдив.

Это закон истины. Скаут не боится говорить правду всегда и везде. Он презирает трусливую ложь, он ни за что не запятнает своей чести обманом, жульничеством, присвоением чужого имущества или произведения. Он держит данное слово. На него можно положиться в малом и большом.

3. Скаут помогает ближним.

Это закон помощи. Скаут не живет только для себя, не думает лишь о своих удовольствиях. Он видит горе и трудности других людей и старается им помочь. Он помогает маме дома, друзьям в школе, незнакомым на улице. Тот день, когда он не помог никому, не сделал ни одного доброго дела, - пропал, прошел даром для скаута.

4. Скаут друг всем и брат всякому другому разведчику.

Это закон дружбы. Скаут одинаково дружелюбен ко всем и не судит о людях по их одежде, языку, цвету кожи или количеству денег, главными для него являются их душевные качества, дела и поступки. Он всегда показывает пример братства, принимая все и делясь всем, как с братом, с каждым другим скаутом.

5. Скаут исполняет приказания родителей и начальников.

Это закон послушания. Когда скауту приказывают, он не кривится, не ворчит, не ноет, а говорит "есть" и немедленно исполняет приказ. Он любит трудные задания, ведь трудное поручение - это знак доверия начальника.

6. Скаут вежлив и услужлив.

Это закон рыцарства. Скаут помнит, что он не дикарь, а разведчик и ведет себя по-рыцарски. Он внимателен к старшим, не ленится извиниться, спросить разрешения или сказать "спасибо". Он защищает слабых, ухаживает за больными, всегда любезен, ласков и радушен.

7. Скаут друг животных и всей природы.

Это закон милосердия. Скаут любит природу и старается ее узнать и понять. Он никогда не уничтожает без нужды ни растений, ни живых существ. Он защищает слабых и бессловесных животных, которых так часто мучают злые люди.

8. Скаут бережлив и уважает чужую собственность.

Это закон бережливости. Скаут умеет беречь свои силы и свое имущество. Он никогда не пропадет, потому что, благодаря полученным специальностям, знаниям и умениям, всегда сумеет заработать и для себя, и для того, чтобы помочь своим родным и друзьям. Скаут не нуждается в чужом, уважает то, что ему не принадлежит, бережет взятые на время чужие книги и другие вещи лучше, чем свои, возвращает их в порядке, в точно обещанное время.

9. Скаут чист в мыслях, словах и делах, телом и душой.

Это закон чистоты. Скаут не выносит грязи ни телесной, ни моральной, и ведет себя всегда одинаково достойно в любом месте. Он борется со злом, которое несут неприличные рассказы, непристойные картинки, грязные ругательства.

10. Скаут трудолюбив и настойчив.

Это закон труда. Скаут должен трудиться. В интересной, любимой работе проходят его лучшие минуты. В любом деле он добивается успеха и настойчиво доводит до конца начатое. Он не может уважать людей, которые стремятся к безделью и живут за счет других.

11. Скаут весел и никогда не падает духом.

Это закон радости. Скаут всегда бодр, весел, жизнерадостен и не унывает, как бы ему ни было трудно. Когда скауту тяжело и больно, он смотрит вперед и верит, что с Божьей помощью сумеет преодолеть все несчастья и трудности.

12. Скаут скромен.

Это закон скромности. Скаут трудится, дружит, помогает ближним, оберегает природу, живет веселой лагерной жизнью. Самая большая радость для него - успех звена, дружины, всех скаутов. Ему и в голову не приходит ожидать за эту радость похвал и наград. Сделанное для того, чтобы получить награду, не так ценно, как то, что сделано от души.

     Признание этих законов – персональный, добровольный выбор каждого ребенка. У скаутов не существует массовых приемов в отряд, погони за количеством. Если ребенок сдружился со своим отрядом, потерять комфортную среду ему не захочется. Поэтому самодисциплина заставит его подчиняться основным правилам, которые постепенно превратятся в привычку.

Символами скаутинга являются:

*Лилия

Международный знак скаутов - цветок лилии. Лилия изображалась на старинных картах мореходов, когда было необходимо указать расположение частей света. Центральный лепесток указывал на север. Такой же формы были стрелы воинов в древности. Таким образом, лилия была издавна знаком смелых и отважных людей, каким и стремится быть скаут.

Лилия, также и символ чистоты, она никогда не будет расти в водоеме с грязной водой. Лилия свободолюбива. Будучи сорванной, она погибает в кувшине или горшке - она не терпит неволи. Таким и должен быть скаут: смелым и сильным, чистым в мыслях и делах. Должен бороться против неволи других и за свою свободу. Скаут должен знать историю России и уважать право любого народа и нации на свой путь исторического развития и самоопределения. Скаут постоянно пополняет свои знания истории России, открывает для себя новые и новые ее страницы. Скаут активный строитель российского общества, медленно поднимающегося по ступенькам демократии. Он всегда ищет новое, всегда неравнодушен к происходящему вокруг.

*Галстук скаута

Три конца галстука символизируют тир долга скаута. Цвет галстука определяется отрядом или патрулем. Обычно он соответствует цветам флажка патруля или отряда. Также в патруле определяют, каким узлом завязывать галстук, каким зажимом крепить.

*Скаутское рукопожатие

Баден-Пауэлл перенял традицию рукопожатия левой рукой от одного из африканских племен. Обыкновенно африканские воины держали щит в левой руке, а оружие в правой. При встрече с незнакомым, в знак доверия и желания поздороваться по-дружески, воин брал щит в правую руку, как бы лишая себя защиты, а здоровался левой.

*Скаутский салют

Знак скаутов также напоминает, что сильный всегда защищает слабого, а младший всегда подчиняется старшему (большой палец прикрывает мизинец),

Кисть правой руки в скаутском знаке находится на уровне головы и чуть отнесена в сторону;

Скаутский салют отдается правой рукой прикосновением к правой стороне козырька головного убора или, если скаут в берете, касанием середины правой брови, или, если он в скаутской шляпе, прикосновением к краю полей шляпы с правой троны;

Скаут в форме обязан приветствовать при стойке «смирно» флаг России, военные и скаутские флаги и знамена;

Скаут может салютовать при подъеме флага иностранной державы в знак уважения к этой стране и в других случаях, когда салют уместен. ( см. Приложение 2)

НАУЧНО- ПОЗНАВАТЕЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВОСПИТАНИЯ В СКАУТИНГЕ

Научно-познавательная деятельность скаутов организована в разнообразной форме (библиотечных вечеров, тематических встреч, дидактических театров, познавательных экскурсий, олимпиад, викторин и т.п.)

Все эти формы уже сами по себе позволяют достигать результатов первого уровня (приобретение скаутами социальных знаний, понимания социальной реальности и повседневной жизни). Объектом познавательной деятельности детей становится собственно социальный мир. То есть, большое место здесь уделяться познанию жизни людей, познанию общества: его структуры и принципов существования, норм этики и морали, базовых общественных ценностей, памятников мировой и отечественной культуры, особенностей межнациональных и межконфессиональных отношений.

Причем важны здесь будут не только и не столько фундаментальные знания, сколько те, которые нужны человеку для полноценного проживания его повседневной жизни, для успешной его социализации в обществе.

В рамках познавательной деятельности скаутов возможно и достижение результатов второго уровня (формирование позитивных отношений детей к базовым ценностям общества).

Достижение результатов третьего уровня (получение скаутом опыта самостоятельного социального действия) будет возможно при условии организации взаимодействия скаута с социальными субъектами в открытой общественной среде.

Наиболее эффективно это может происходить во время проведения детьми и скаут-лидером тех или иных социально ориентированных акций.

Для достижения всех трех уровней содержание воспитания в отрядах ОО «Волгоградской областной организации скаутов» строятся по четырем ведущим направлениям, соответствующим основополагающим принципам скаутинга, с учетом возрастных и индивидуальных особенностей.

1. Я И МОЕ ОТЕЧЕСТВО. Это направление объединяет гражданское, патриотическое, социальное воспитание, и реализует на практике основополагающий принцип «Долг скаута перед своей Родиной и окружающими людьми».

2.Я И МОЯ ДУХОВНОСТЬ. Это направление означает духовно-нравственное и этическое воспитание, и реализует другой основополагающий принцип скаутинга «Долг скаута перед Богом и своей совестью».

3.Я И МОЕ РАЗВИТИЕ. Это направление означает воспитание ответственности за собственное развитие и соответствует третьему основополагающему принципу скаутинга «Долг скаута перед самим собой».

4. Я И МОЯ ОРГАНИЗАЦИЯ. Это направление означает воспитание гордости и ответственности за свою организацию (см. Приложение 3).

Через систему специальностей каждый ребенок может выбрать свой индивидуальный познавательный маршрут развития, поэтапно совершенствоваться в выбранном направлении. Скаут-лидер выступает в данной ситуации в роли тьютера.

Специальности скаутов отражают достижения скаута в его скаутской и повседневной жизни, его профессиональные знания и умения, непосредственно отображают его готовность выполнить скаутский девиз «Будь готов!» в любую минуту. Освоение специальностей готовят скаута к самостоятельности и нацеливают на самосовершенствование. Нашивка специальности вручается скауту за умения и знания, проявленные в повседневной лагерной, отрядной, патрульной жизни. Обычно не проводится отдельных специальных экзаменов или занятий для приема зачетов по специальностям. Сдача специальностей не является обязательной, но отсутствие профессиональных навыков и знаний может ограничивать участие скаута в специализированных походах, лагерях, программах.

Описание - тест специальности - составляется с учетом местных условий и возможностей, но в нем обязательно четко определены те специальные знания и практические навыки, которые скаут-лидер любого уровня самостоятельно может проверить и объяснить скауту при возникновении вопросов. Тест составляется так, чтобы каждый скаут-лидер досконально знал и понимал, что требуется спросить для достижения этого уровня. Описание - тест - отражает то, что скаут должен знать, что уметь и что иметь для получения нашивки специальности.

Специальности имеют три уровня достижений

1 УРОВЕНЬ. Этот уровень отображается принципом: «Могу действовать в этой области, могу действовать безопасно, понимаю перспективу и могу учиться». Это означает, что скаут овладел необходимым и достаточным объемом знаний и умений по избранной им самим специальности. Умеет действовать успешно и с пользой, безопасно для себя и окружающих. Понимает и знает, как можно действовать самостоятельно, чему еще необходимо научиться.

2 УРОВЕНЬ. Отображает принцип: «Могу действовать безопасно и самостоятельно, действую самостоятельно и регулярно» Это означает, что скаут приобрел достаточно большой опыт в процессе своей практической деятельности, регулярно и самостоятельно действует в этой области без принуждения, по мере необходимости для него и окружающих. Соблюдается условие безопасности для него и окружающих.

3 УРОВЕНЬ. Тритий уровень отображает принцип: «Могу действовать самостоятельно, руководить другими и учить других в этой области» Это инструкторский уровень знаний.

Система специальностей развивает у скаута привычку к созидательному и свободному труду, постоянному совершенствованию. Многие скаутские специальности пригодятся скауту в будущей “взрослой” жизни, как в семейной и повседневной, так, возможно, и в профессиональной.

Специальности бывают базовые и профильные.

Базовые специальности получают распространение в большинстве отрядов, так как не требуют особенной подготовки руководителя и, главное, для их освоения не требуется какого-либо специфического и дорогостоящего оборудования. Однако они дают знания, навыки и умения, необходимые в повседневной жизни, делающие наше бренное бытие насыщенным и интересным. Кроме того, некоторые из них могут пригодиться для того, чтобы помочь нуждающемуся в беде.

Скаут сам выбирает, какие ему специальности “ближе” и осваивает их под руководством специалиста, каковым может быть не только руководитель отряда, но и старший скаут, витязь/дружинница, чей-нибудь родственник или иной человек, хорошо разбирающийся в данной специальности.

Ряд базовых специальностей необходим для разрядного роста. Это обязательные специальности. Они помогут скауту в дальнейшем стать хорошим семьянином, гражданином своей страны и просто Человеком, способным прийти на помощь. Базовыми специальностями ОО «Волгоградской областной организации скаутов» являются – строитель лагеря, медпомощь, туртехник, краевед, эколог, знаток скаутинга, костровой, кашевар.

Кроме того, каждый скаутский отряд имеет свои профильные специальности. У каждого отряда они свои, но могут и повторяться. Всё зависит от интересов, знаний, умений и навыков руководителей, материально-технической базы отряда и пр. факторов. Ограничений в специальностях нет – главное, чтобы они были полезными и интересными. Их палитра невоображаемо пестра – коневодство, декоративно-прикладное творчество, игротехник, скалолазание, судо- или авиамоделирование, радиотехника, альпинизм, горный туризм, какое-нибудь направление музыки или иного искусства и т.д.

Каждый член отряда, изучая специальности, набирается опыта и движется по ступеням роста в скаутинге (см. Приложение 4).

ПАТРИОТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛАНИЕ ВОСПИТАНИЯ В СКАУТИНГЕ

На основе национального воспитательного идеала формулируется основная педагогическая цель – воспитание нравственного, ответственного, инициативного и компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененного в духовных и культурных традициях российского народа.

Воспитание гражданина страны - одно из главных условий национального возрождения. Функционально грамотный гражданин - это человек, любящий Родину, умеющий реагировать на изменения в обществе, защищать свое человеческое право. Понятие ГРАЖДАНСТВЕННОСТЬ предполагает освоение и реализацию ребенком своих прав и обязанностей по отношению к себе самому, своей семье, коллективу, к родному краю, Отечеству, планете Земля. Это проблемы не только философские, социальные, экономические, но и педагогические. Важно воспитать деятельного гражданина своей Родины, а не стороннего наблюдателя. Формируя гражданина, мы, прежде всего, должны видеть в нем человека. Поэтому гражданин с педагогической точки зрения - это самобытная индивидуальность, личность, обладающая единством духовно-нравственного и правового долга.

В современных условиях, когда происходят глубочайшие изменения в жизни общества, одним из центральных направлений работы с подрастающим поколением становится патриотическое воспитание. Сейчас, в период нестабильности в обществе, возникает необходимость вернуться к лучшим традициям нашего народа, к его вековым корням, к таким вечным понятиям, как род, родство, Родина.

Подобная ситуация была в начале прошлого века в Англии. «Нация обнаруживает признаки болезни, - писал английский полковник Роберт Баден-Пауэлл. – Мы можем определить эту болезнь как упадок гражданского духа. Средство для излечения общественного недуга – подрастающее поколение и его воспитание». Он создал скаутское движение – особый мир детства, где понятия Родина, Честь, Долг и Благородство были очищены от липких рук пошляков и скептиков и вновь подняты на пьедестал. Мир, где даже самым сложным вещам можно научиться через увлекательную игру. Подростки увидели, что жить по законам совести не только возможно, но и интересно - и Англия была излечена.

России тоже нужны были патриоты, и по инициативе Николая II скаутские отряды уже через 2 года после Англии появились и в России. Увидев, насколько полезное влияние оказывают они на детей, Николай II отдал в скаутский отряд и своего единственного сына, наследника престола Алексея.

И пионерское движение в СССР так же было построено на основе скаутинга. Поэтому не удивительно, что с 1989 года, в России начался процесс возрождения скаутинга, были опробованы самые разные модели и типы скаутских организаций, а в октябре 2000 г. Всероссийская Национальная Скаутская Организация вступила во Всемирную Организацию Скаутского Движения.

Издавна патриотические чувства воспитывались в семье, передаваясь из поколения в поколение как нечто само собой разумеющееся, не требующее отдельных объяснений и мотивации. Вне семьи патриотизм поддерживало государство, знакомя детей с героическим прошлым страны и пропагандируя целостную систему идеологических и моральных ценностей.

Чувство патриотизма многогранно по своему содержанию: это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение неразрывности с окружающим, и желание сохранить, приумножить богатство своей страны.

Быть патриотом – значит ощущать себя неотъемлемой частью Отечества. Это сложное чувство возникает еще в дошкольном детстве, когда закладываются основы ценностного отношения к окружающему миру, и формируется в ребёнке постепенно, в ходе воспитания любви к своим ближним, к родным местам, родной стране.

В проекте Национальной доктрины образования в Российской Федерации подчеркивается, что «система образования призвана обеспечить воспитание патриотов России, граждан правового демократического, социального государства, уважающих права и свободы личности, обладающих высокой нравственностью и проявляющих национальную и религиозную терпимость».

Реализация такой системы образования невозможна без знаний традиций своей Родины, своего края. В основе этого сложного педагогического процесса лежит развитие чувств.

Понятие патриотизм включает в себя чувство ответственности перед обществом, чувство глубокой, духовной привязанности к семье, дому. Родине, родной природе, толерантное отношение к другим людям.

Целью воспитания в отрядах ОО «ВООС» является воспитание достойных и ответственных граждан России и Мира.

Цель заключена в девизе: « За Россию будьте готовы! – Всегда готовы за Россию!», а также в словах – ОБЕЩАНИЯ, произносимого ребенком в момент посвящения в скауты. Обещание, как личная клятва, дается один раз и на всю жизнь. В нем – основные нравственные ценности, которыми скаут обещает руководствоваться в своей жизни; основная цель ради которой он вступает в организацию. Обещание скаута ВООС: « Клянусь честью скаута, что я сделаю все от меня зависящее, чтобы выполнить свой долг перед своей страной; перед самим собой, своей совестью и окружающими меня людьми; клянусь помогать другим в любое время, жить по скаутским законам».

Скаут предан своей Родине – гласит первый скаутский закон. Выполнить свой долг перед Родиной – клянется скаут, произнося торжественное обещание. Осваивая скаутские специальности, ребенок в увлекательной форме знакомится с историей России и родного края, изучает народные традиции. В последние годы возросло внимание к духовному богатству культурного наследия народа. В этом следует видеть стремление народов к национальному возрождению. Нет ни одного народа, который бы не стремился к сохранению своего национального своеобразия, проявляющегося в родном языке, фольклоре, традициях, искусстве. Сегодня ведущим принципом воспитания следует считать воспитание, осуществляемое на корнях национальной традиции. Воспитание целостной личности требует применение взаимосвязанных средств и различных форм влияния.

В традиционной культуре любого народа все компоненты находятся в синкретичном виде, однако, следует выделить наиболее доступные детям по содержанию, форме воплощения, эмоциональной насыщенности: народные игры, праздники, декоративно-прикладное искусство, традиции и обычаи.

Осознание долга перед страной как государством, в котором ты живешь, должно происходить в глобальных вопросах: знакомство с историей страны, с , с “великими именами”, политическими партиями. Конечно, скауты - вне политики, и нельзя выражать свои политические взгляды от имени скаутской организации и в скаутской форме. Для изучения этих проблем необходимо искать различные творческие формы, чтобы не превращать знакомство со страной в нудные уроки по истории. Возможно применять ролевые игры, с помощью которых можно знакомиться с политической ситуацией в формах ее постоянного развития, посещение храма и разговор о том, что могут "думать" святые лики на фресках, различные викторины, интеллектуальные игры и пр. Не менее важны и подъем государственного флага на линейке, необходимая строевая выправка, подчеркивающая почтительное отношение к государственным символам, своим скаутским знаменам и регалиям.

С большим уважением отнеслись участники первого скаутского лагеря на о. Броунси к куску материи, когда узнали, что это - оборванный и прожженный флаг, который принимал участие в знаменитых боевых действиях. С таким же трепетом относятся скауты и сегодня к реликвиям Великой Отечественной войны, и к символике родной страны.

Важно, чтобы скаут понимал необходимость действовать во благо интереса не только страны, но и просто окружающих людей, родственников, близких. Если стремление делать добрые дела, не дожидаясь благодарности или просьбы о них, станет для скаута соответствующим лозунгу: “Ни дня без доброго дела!” – это успех. Главное, чтобы это желание шло от духовных побуждений, а не от задания руководителя, чтобы не получилось как в том анекдоте, когда два скаута просят скаутмастера за перевод старушки через дорогу записать им доброе дело, но на вопрос, почему вдвоем надо было переводить, отвечают: потому, что она не хотела идти. То есть мы склонны понимать долг перед страной как гражданский долг, как долг перед людьми, перед близкими.

Активная деятельность детей и подростков в общественных акциях и социальных проектах формирует четкую гражданскую позицию, а участие в волонтёрских программах способствует развитию милосердия, гражданского участия к судьбам других людей, выбору жизненного пути.

Конечно, мы стремимся к воспитанию у наших скаутов чувства патриотизма, но этот патриотизм должен быть "шире чувства, которое обычно ограничивается собственной страной и обуславливает чувство ревности и враждебности в отношении людей из других стран. Наш патриотизм должен быть шире и благороднее" – писал Роберт Баден Пауэл.

Всякое убеждение должно быть действием. Каждый скаут должен ощущать свою необходимость в помощи стране, природе, экологии, своему городу, окружающим людям и делать что-либо конкретное своими руками. Например, в ходе добровольческой акции «Дорогами добра» ОО «Волгоградской областной организации скаутов» дети и подростки собирают материальную помощь для детских приютов области, проводят праздничные концерты в детских домах, встречаются с ветеранами Великой Отечественной войны и воинами – интернационалистами, сажают деревья и очищают парки и скверы города от мусора, собирают макулатуру и многое другое. Эта деятельность имеет огромный эффект - приобретенное знание, пережитые чувства и отношения, совершённые действия развивают ребенка как личность, способствуют формированию его компетентности, идентичности.

Руководители должны помочь скаутам осознать важность этого: встречи с представителями государственной власти, выпуск особых нашивок за участие в определенных акциях, поддержка через средства массовой информации и обязательно - анализ проведенной деятельности вместе с другими участниками, т.е. “обратная связь”.

Приведу пример. Скаутская ролевая игра «Русичи». В ней скауты, разделившись на средневековые удельные княжества, ведут борьбу за киевский престол. При появлении «половцев», количество которых изначально больше, чем воинов каждого из «уделов», лишь немногим «городам» удаётся хоть какое-то время противостоять натиску. Без взрослых подсказок и нравоучений дети в этой игре приходят к идее объединения сил и отказа от междоусобной борьбы за престол. Потеряв возможность стать победителем в игре, жертвуя своими интересами, они становятся победителями в жизни, заново открыв для себя важность сплочения и взаимовыручки. Это опыт постижения нравственных ценностей через неформальные интересные дела.

Энергетика патриотизма - главный ресурс развития России. Передать эту энергетику может только патриот. «От сердца идущее к сердцу дойдет», - учили наши предки. Как передать ребенку мотив патриотического служения России - вот чем должны быть озабочены российские воспитатели.

Сегодня педагогу-патриоту приходится нелегко. Кто-то очень умело в общественном сознании поставил знак равенства между понятиями «национализм» и «патриотизм». Человек, проповедующий патриотические ценности, стал чуть ли не изгоем. Патриот? Значит, шовинист. Как раскрыть детям и подросткам этот обман, как уберечь их от идеологов русофашизма, скинхедов, фанатов-«болельщиков» и прочих агрессивных группировок, вербующих своих сторонников на почве адреналина разрушения.

Патриотизм - энергия созидания. Если ты патриот, то всю свою энергию ты направишь на то, чтобы твоя страна, твоя семья, твои близкие стали жить лучше. Воинствующий национализм - энергия разрушения. Такой националист все силы тратит на то, чтобы «замочить» инородцев, иноверцев и прочих выдуманных врагов России. Национализм - идеология беспомощного сознания. Забывая о патриотическом воспитании, о социальном просвещении детей, мы отдаем мяч на поле криминала, который, без сомнения, найдет способ канализировать нормальную юношескую энергетику в нужном для себя русле. От любви до ненависти один шаг. От патриотизма с повязкой на глазах до национализма - еще меньше.

Патриотическое воспитание подростков – это систематическая и целенаправленная деятельность по формированию у детей высокого патриотического сознания, чувства верности своему Отечеству, готовности к выполнению гражданского долга и конституционных обязанностей по защите интересов Родины. Патриотическое чувство свойственно всем национальностям и народностям.

Содержание патриотического воспитания в отрядах ОО «ВООС» реализуется по программе «Я И МОЕ ОТЕЧЕСТВО» Это направление объединяет гражданское, патриотическое, социальное воспитание, и реализует на практике основополагающий принцип «Долг скаута перед своей Родиной и окружающими людьми».

РОДИНОВЕДЕНИЕ.

Включает знания:

-из истории Государства Российского (возникновение, даты, события, герои, правители и т.п.);

-боевое прошлое нашей Родины;

-развитие России в ХХ веке;

-государственные символы России;

-достижения и открытия в различных областях науки, техники, производства, искусства, спорта и т. п;

-география страны, ее административный и многонациональный состав;

-экономика страны;

-природа, экология;

-гражданское общество сегодня и его общественно-политическая жизнь;

-и т.д.

КРАЕВЕДЕНИЕ.

Включает знания:

-по географии, животному и растительному миру Волгоградской области;

-страницы истории родного края;

-экономика, промышленность, хозяйство области;

-культурная, спортивная жизнь края;

-знаменитые люди области, города;

-памятные места родного края;

-экологические проблемы области и города;

-история и памятные места города;

-и т.д.

ГРАЖДАНОВЕДЕНИЕ.

Включает знания:

-о правах Человека и обязанностей гражданина;

-конвенцию о правах ребенка;

-как пользоваться своими правами в повседневной жизни;

-чрезвычайные ситуации в повседневной жизни;

-криминальная опасность;

-выживание в условиях города; вне города;

-основы безопасности жизнедеятельность;

-профессиональное просвещение;

-подготовка к защите Отечества: начальный курс разведчика, медсестры;

-и т.д.

ВОЗМОЖНЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ:

-тематические занятия;

-интеллектуальные игры;

-дискуссии, беседы, тренинги;

-встречи с профессионалами в той или иной области;

-экскурсии, походы, экспедиции;

-помощь в восстановлении культурно-исторических памятников, шефство над ними;

-реальное участие в жизни микрорайона, города, области;

-дела на радость и пользу окружающим;

-милосердие, шефство, помощь нуждающимся;

ВОЗМОЖНЫЕ СКАУТСКИЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ:

-краевед-топограф

-эколог-правовед (юный)

-географ-ориентировщик

-ботаник-спасатель

-экскурсовод.

Целью  программы является воспитание гражданственности и патриотизма детей и подростков, привитие основополагающих ценностей, идей, убеждений, отражающих сущность российской государственности. Задачи:-    формирование у подрастающего поколения верности Родине, ответственности за судьбу России, готовности к служению Отечеству и его вооруженной защите, выполнению гражданского долга;-    приобщение к историческим, культурным и нравственным ценностям традициям русского народа;

-   формирование взглядов, убеждений, ценностных ориентаций, мотивации поведения через увлекательные для детей формы активности, социально одобряемую и результативную деятельность на благо Родины;-    развитие национального самосознания и гражданской позиции;   -    формирование физической и морально-психологической готовности к военной службе;

-    обеспечение учащихся знаниями, умениями, необходимыми для освоения

обязанностей защитника Отечества;

-    консолидация и координация деятельности школы, семьи, общественности  в военно-патриотическом воспитании подрастающего поколения.

Ожидаемые результаты:

- воспитание у детей и подростков чувств патриотизма, гражданственности, любви к малой и большой Родине;

- развитие у них государственного мышления, умения действовать в соответствии с национальными интересами России.

В результате изучения курса скауты демонстрирует компетенции:

Когнитивная составляющая – знание:

- общечеловеческих ценностей;

- прав человека на образование в РФ;

- государственных символов России, региона;

- документов, в которых указаны права и обязанности гражданина РФ;

- прав и обязанностей обучающихся;

- способы защиты своих прав, предусмотренных законом;

- государственных органов, призванных защищать права ребёнка;

- конкретных правил поведения в семье, в своём доме, гостях, общественных местах, транспорте;

- правил дорожного движения и пожарной безопасности.

Деятельностная составляющая - умения:

- выполнять правила поведения, разъяснять их другим детям;

- оценивать свои поступки и поступки других людей с точки зрения выполнения этих правил;

- выбирать способ поведения в соответствии с этими правилами;

- ценить общественный порядок и деятельность по его охране;

- добросовестно выполнять обязанности учащихся школы;

- вступать в различные коммуникации с учетом правил общения.

Ценностносная составляющая – проявлять личностные свойства и качества в решении жизненно важных задач:

- чувство собственного достоинства в различных ситуациях;

- человечность к окружающим людям;

- честность;

- целеустремлённость;

-трудолюбие;

- самодеятельность и самостоятельность;

- жизнестойкость.

Ещё одним направлением патриотического воспитания является программа «Я И МОЯ ОРГАНИЗАЦИЯ» Это направление означает воспитание гордости и ответственности за свою организацию.

ИСТОРИЯ И СОВРЕМЕННОСТЬ СКАУТСКОГО ДВИЖЕНИЯ.

-возникновение и развитие скаутинга;

-скаутинг как Всемирное Молодежное Движение;

-судьба скаутинга в России: от О.Пантюхова до наших дней;

-легенды и мифы о скаутинге («обвинялки»);

-место скаутинга среди других детских и молодежных организаций;

-чем скаутинг отличается от других организаций;

-ВООС: история, структура, традиции, перспективы и т.д.

СИМВОЛЫ, РИТУАЛЫ, ТРАДИЦИИ:

-работа вокруг Положения о символах (знать, уметь объяснять, использовать, соблюдать…);

-работа вокруг Законов скаутов;

-придание оттенка легенды скаутским символам;

-соблюдение ритуалов в отряде;

-традиции ВООС, НОРС-Р;

-укрепление и развитие собственных традиций;

-создание отрядно-патрульной символики;

-и т.д.

Я И МОЙ ОТРЯД:

-сплочение отряда как коллектива;

-оформление своего клуба, забота о нем;

-ведение летописи отряда;

-проведение межпатрульных дел;

-самоуправление в отряде (сбор, как высший орган самоуправление; совет патрульных; система дежурных командиров; чередование творческих поручений и т.д.);

-трудовые дела на пользу отряду и организации;

-взаимодействие с другими скаутскими отрядами;

-и т.д.

ВОЗМОЖНЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ:

-игры, встречи, состязания между патрулями отрядами;

-выпуск газеты, бюллетеней, стендов о скаутинге и своем отряде;

-переписка с другими отрядами;

-соблюдение, поддержание, упрочение скаутского духа и традиций;

-и т.д.

ВОЗМОЖНЫЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ:

-знаток истории скаутинга

-знаток скаутских ритуалов;

-флаговый;

-сигнальщик;

-летописец;

-игротехник.

Для организации внеурочной деятельности в период каникул используются возможности тематических лагерных смен. ОО «Волгоградская областная организация скаутов» регулярно проводит скаутские лагерные смены «Город мастеров», «Родной край», «Родные просторы», «Технология добра» и др., которые способствуют развитию достойного гражданина Отечества, отдыху и оздоровлению детей и подростков.

СПОРТИВНО - ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВНЕУРОЧНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В СКАУТСКОМ ДВИЖЕНИИ

Одним из способов организации спортивно-оздоровительного направления это туристско- краеведческая деятельность.

Туристско-краеведческая деятельность скаутов может быть организована скаут-лидерами как в форме регулярных занятий, так и в форме нерегулярных краеведческих экскурсий, походов выходного дня, многодневных оздоровительных походов, спортивных категорийных походов, краеведческих экспедиций, полевых лагерей, слетов, соревнований и подготовок к ним, краеведческих викторин, встреч и переписки с интересными людьми, работы в библиотеках, архивах и т.п.

В рамках любой из перечисленных выше форм возможно достижение результатов первого уровня (приобретение детьми социальных знаний, понимания социальной реальности и повседневной жизни).

Элементарные социальные знания ребенок получает уже тогда, когда только начинает осваивать туристско-краеведческую деятельность: он знакомится с правилами поведения человека в лесу, в горах, на реке, узнает о специфике походной жизни в коллективе, постигает этику поведения в музее, архиве, читальном зале, расширяет представление о себе как о жителе того или иного края...

Но особенно эффективно процесс освоения социальных знаний будет происходить тогда, когда скауты станут в полевых условиях знакомиться с окружающим их социальным миром, с жизнью людей родного края: их нормами и ценностями, победами и проблемами, этническими и религиозными особенностями. Приобретение скаутом этих знаний происходит в походе совсем иначе, чем на школьных уроках или дома. Одно дело, например, узнавать из учебников, кинофильмов или рассказов взрослых о значении для нашего общества Победы в Великой Отечественной войне, о нормах отношения к ветеранам, о необходимости чтить память погибших, и совсем другое дело – понять все это, когда ты сам прошел сотню километров по местам боев, встречался с людьми, пережившими ужасы фашистской оккупации, расчищал от мусора заброшенные братские могилы и т.п. В связи с этим маршруты экскурсий, походов, экспедиций рекомендуется прокладывать так, чтобы дети смогли посещать монастыри, храмы, памятники, старинные дворянские усадьбы, музеи, места важных исторических событий.

Скаут-лидерам рекомендуется также инициировать организацию детьми встреч с очевидцами ярких исторических событий, старожилами, местными краеведами, хранителями школьных музеев, членами поисковых отрядов, просто интересными людьми. Такие встречи и беседы не идут ни в какое сравнение с музейными экскурсиями или рассказами приглашаемых в школу гостей. Заинтересованно, эмоционально дети слушают своих собеседников, ведь к ним они добирались не один день, сами разыскали их, сами устроили встречу в нехитрых условиях: в местной школе, на порожках деревенского дома и т.п. Не менее интересными для скаутов могут оказаться и неформальные встречи с попутчиками, с людьми, заглянувшими на походный огонек или приютившими ребят на ночлег у себя дома.

Достижение результатов второго уровня – формирование позитивных отношений школьника к базовым ценностям нашего общества и к социальной реальности в целом – осуществляется благодаря включению иных педагогических механизмов.

1. Введение педагогом и поддержание старшими и авторитетными членами туристского коллектива особых неписанных правил, касающихся туристских традиций и специфических форм поведения. Например:

Вещь, положенная в рюкзак, на время похода перестает быть абсолютной частной собственностью. Приветствуется совместное пользование имуществом и умение отдать товарищу последнюю сухую рубашку.

В походе все принадлежит всем и все делится поровну. Осуждаются «индивидуальные домашние пайки» или «междусобойчики».

Нежелательно совершение индивидуальных покупок в попадающихся по пути населенных пунктах. Во-первых, не у каждого могут оказаться с собой карманные деньги, а имущественное неравенство в туристской группе крайне нежелательно. Во-вторых, это противоречит принципу автономности туристского путешествия.

Рюкзаки девочек должны быть на порядок легче мальчишечьих. Основной груз общественного снаряжения должна взять на себя мужская часть группы. Приветствуется оказание помощи девочкам в облегчении их рюкзаков, в преодолении трудных участков пути, а также моральная поддержка. То же самое касается и помощи младшим членам туристской группы. Скаут брат и сестра другому скауту. Скаут весел и никогда не падает духом.

Приветствуется благоустройство и поддержание чистоты всех посещаемых туристами природных и культурных объектов. Было бы хорошо не просто следить за собственной чистоплотностью, но и по возможности уничтожать чужой мусор. Скаут чист в мыслях словах и делах. По окончании стоянки проходит операция «Нас здесь не было». Территория стоянки должна быть в таком же состоянии как и до прихода скаутской группы.

Исключается вырубка для туристских нужд живых деревьев – использовать можно только хворост и сухостой. Походный костер следует стараться разводить так, чтобы не повредить корни и ветви близлежащих деревьев и кустарников. Скаут – друг природы.

В походе приветствуется красивая и правильная речь. Ругань, грубость, пошлость, тюремный жаргон – крайне нежелательны. Вступать в конфликты с местными жителями, отвечать грубостью на грубость, вести себя вызывающе запрещается. Скаут – вежлив.

В этих правилах воплощены важные общественные ценности: Земля, Отечество, Культура, Человек. За каждым из этих правил стоит то или иное социально одобряемое отношение: скаута-туриста – к природе, собеседника – к собеседнику, старшего товарища – к младшему, мальчика – к девочке.

Предъявление начинающим скаутам-туристам этих неписаных правил имеет особое значение в воспитании. Это традиция, которую сами же дети и поддерживают. Эти правила укоренятся в группе или даже ритуализируются. Старшие скауты предъявляют эти правила начинающим. А те, в свою очередь, желая идентифицировать себя с более взрослыми и авторитетными в их глазах скаутами, естественным образом воспроизводят эти правила в своем собственном поведении.

Побуждение детей к соблюдению основных режимных моментов жизни туристской группы и опривычивание этого режима – чтобы, как и описываемые выше нормы, он становился частью повседневной жизни туриста. Прежде всего, здесь следует позаботиться об отношении ребенка к труду и к своему свободному времени. Сборы, гигиенические процедуры, установка и демонтаж палаток, укладка рюкзаков, уборка территории бивака, разведение костра, приготовление пищи и т.п. должны выполняться четко и не отнимать у скаута лишнего времени. Чтобы не затягивать время важно ввести в туристской группе простое правило – «Ищу работу». Пусть эта фраза ляжет в основу отношения юного скаута к своему свободному времени. Текущей работы в походе, экспедиции или палаточном лагере хватает всегда – и ребята не должны в безделье дожидаться, когда эту работу выполнят те, кому она поручена и кто за нее отвечает по должности. Дело в любом случае должно быть выполнено четко и в срок. Это важно для всего коллектива, причем гораздо важнее, чем строгое исполнение своих индивидуальных обязанностей. Поэтому ничем не занятые в данный момент дети должны предлагать себя в помощники и сами искать работу. Это должно стать правилом хорошего тона в скаутской группе.

Пожалуй, самым большим потенциалом в формировании ценностных отношений ребенка к окружающему миру, к другим людям и, самое главное, к самим себе, обладают возникающие во время многодневных походов ситуации повышенного физического, морального, эмоционального напряжения, которые переживает ребенок. Трудности походной жизни – попадающиеся на пути препятствия, неблагоприятные погодные явления, многокилометровые дневные (а порой и ночные) переходы, отсутствие привычных бытовых условий, постоянный тяжелый физический труд – все это требует от скаутов концентрации сил, воли, терпения. Смогут ли они не сломаться, не упасть в мягкую траву со словами «несите этот рюкзак сами»? Смогут ли, имея за спиной десятки километров и десятки килограммов, продолжать выполнять свои должностные обязанности? Смогут ли при этом еще и помогать другим – девочкам, малышам, более уставшим сверстникам? Смогут ли взять на свои плечи чужой груз? Смогут ли в проливной дождь пересилить свое желание отсидеться в палатке и отправиться на помощь дежурным собирать дрова, разводить огонь, готовить пищу? Смогут ли удержаться от малодушного желания сократить маршрут или воспользоваться попутным транспортом? Смогут ли, устав, стиснуть зубы и продолжать идти? Все эти естественные испытания ребенку нужно учиться переносить, а не стремиться уклониться от них, выбирая более легкую дорогу, более благоприятную погоду, более удобную жизнь. Задача скаут-лидера – помочь детям достойно встретить эти испытания, пройти через них, сохранив веру в себя и верность другим.

В подобных ситуациях-испытаниях ребенок находит ответы на актуальные для себя вопросы: «Что я есть на самом деле?», «Что во мне есть из того, что я в себе еще не открыл?», «К чему я способен, что я могу?» Именно в экстремальных ситуациях у скаута появляется возможность проверить себя, показать себя, доказать себе, что он что-то в этой жизни может и чего-то стоит. Эти испытания дают ему возможность поверить, что собственные поступки могут быть подчинены не естественной необходимости (к чему толкают его инстинкты), а его свободной воле быть и оставаться человеком, который способен подняться над своими слабостями, капризами, страхами.

Поэтому, планируя маршрут, рекомендуется не делать его удобным для прохождения. Пусть в пути попадается достаточное количество сложных для прохождения участков. Пусть поход не будет для ребят легкой прогулкой. Пусть он станет настоящей школой испытания, школой физической и нравственной закалки.

Туристско-краеведческая деятельность открывает перед ребенком широкие возможности для приобретения опыта самостоятельного социального действия (это третий уровень результатов).

Опыт социального действия юный турист-краевед может приобрести, включившись в традиционную для многих туристских групп систему сменных должностей. Руководителям рекомендуется чаще создавать такие системы в детских объединениях и привлекать к ним как можно большее количество детей. Система сменных должностей – это, по сути, система детско-взрослого самоуправления, действующая во время подготовки и проведения турпохода. Практика введения системы сменных должностей распространена среди многих туристских групп, поскольку значительно облегчает их работу на маршруте и является хорошей школой формирования туристских навыков. Все (или почти все) участники похода по очереди занимают те или иные должности в течение суток. Должности могут быть, например, такими.

- Штурманы. Задача двух штурманов – при помощи компаса и карты провести группу по намеченному маршруту. Располагаясь впереди идущей группы, они выбирают наиболее удобную для всех дорогу, а при необходимости – производят ее разведку. Естественно, что ошибки штурманов могут серьезно усложнить жизнь путешественников, и поэтому взрослому руководителю необходимо постоянно отслеживать эти ошибки. Но не следует при этом тут же бросаться их исправлять – важнее дать почувствовать детям, что значит быть человеком, от которого зависят другие люди.

- Хронометрист. Его задача – в специальном блокноте фиксировать основные участки пути, время и скорость их прохождения, расстояния между ними, преодолеваемые препятствия и степень их сложности. Пунктуальность, оперативность, умение работать в неблагоприятных условиях – вот качества, требующиеся от исполняющего эти обязанности школьника. Результаты работы хронометриста могут понадобиться для отчета о походе в маршрутно-квалификационной комиссии.

- Краеведы. Их задача – находить в посещаемых туристами населенных пунктах такого человека, который смог бы рассказать о местных достопримечательностях: интересных событиях, произошедших здесь когда-то, интересных людях, которые здесь жили или живут, природных или культурных объектах, которые стоит посмотреть, и т.д. Скауты занимаются поиском и интервьюированием таких людей. А на привале или у вечернего костра они могут поделиться добытой информацией со всеми. Кроме того, через краеведов можно выяснить, какую посильную помощь скауты могут оказать, например, живущим здесь ветеранам, местной школе или музею.

- Дежурные. Занимая эту должность, школьники приобретают элементарные навыки самообслуживающего труда. Костер, дрова, посуда, завтрак, обед и ужин – вот объект заботы дежурных. А еще – места привалов и ночевок, которые после ухода группы должны стать чище, чем они были до ее прихода.

- Командир. Этот человек отвечает за все и за всех – он (если не считать взрослого руководителя, на котором лежит ответственность за безопасность школьников) организует нормальное функционирование туристской группы. А потому только он имеет право вмешиваться в работу других и требовать качества ее результатов. Объект особой его заботы – девочки и младшие ребята. Командиру надо так распределить груз по рюкзакам и выбрать такой темп движения, чтобы группа смогла идти ровно, не растягиваясь из-за спешащих и отстающих, но и не передвигаясь «черепашьим шагом», грозя выйти из запланированного графика. От него зависит выбор режима движения, времени привалов, места ночевки, а также организация вечернего анализа прошедшего дня. Постарайтесь (хоть это и чрезвычайно сложно) не вмешиваться в работу командира и не пытаться изменить его решения – даже если они кажутся вам неудачными или ошибочными. Не ошибается, как известно, только тот, кто ничего не делает. Принимать же решения и отвечать за других – пожалуй, самая сложная работа. А высказать свои замечания или дать совет опытного человека вы сможете вечером, когда будут подводиться итоги дня.

Большое значение имеет здесь включение скаут-лидера в систему сменных должностей. Во-первых, это будет справедливо: скаут-лидер покажет детям, что система сменных должностей – это не придуманная для них игра в самоуправление, а реально необходимая форма организации совместной походной жизни, где у каждого (кем бы он ни был) есть свой участок работы, за который он несет ответственность перед всей группой и, в первую очередь, перед командиром (кто бы в данный момент эту должность ни занимал). Во-вторых, работа педагога в той или иной должности будет рассматриваться детьми как эталонная. Другими словами, именно его действия – как более опытного в группе туриста – будут примером для них.

Получить опыт социального действия ребенок может и участвуя в благотворительной работе, которая может быть организована руководителем или самими детьми во время экскурсии, похода, экспедиции, полевого лагеря и т.п. Это может быть:

- уход за братскими могилами, которые встречаются туристам во время путешествия;

- помощь в восстановлении или ремонте храмов, монастырей, мимо которых пролегает маршрут юных туристов;

- расчистка от мусора и благоустройство туристических стоянок, родников, колодцев и других природных объектов;

- оказание тимуровской помощи ветеранам Великой Отечественной войны, труженикам тыла, старожилам, с которыми встречаются школьники во время проведения краеведческой работы, музею, который они посещают, школе, в которой им разрешили переночевать, и т.п.

Пусть забота о других становится привычным делом юных скаутов. Инициируя те или иные благотворительные акции, используйте собственный авторитет и личный пример. Приступайте к работе первым, а лучше – предварительно сговорившись с кем-то из ребят (с тем, кто обязательно вас поддержит). Ни в коем случае не превращайте акцию в митинг и не делайте из нее «события мирового масштаба» – пусть это дело выглядит обыденным и само собой разумеющимся.

Полученный детьми опыт социального действия должен быть обязательно осмыслен ими, отрефлексирован. Для этого руководителям рекомендуется создавать в туристских группах разного рода рефлексивные ситуации.

Одной из них может быть, например, вечернее обсуждение туристами пройденного дня. Это обсуждение учит детей : анализировать свои проблемы и затруднения; адекватно оценивать свои силы, способности, характер, свое отношение к порученному делу, к коллективу; ставить перед собой цели и достигать их; передавать свои чувства и быть открытыми для других. Как может выглядеть эта процедура? Вечером у костра собирается вся группа и начинается совместное обсуждение прошедшего дня. Ребята по очереди говорят о своих чувствах, переживаниях и впечатлениях:

- Каково самочувствие, есть ли какие-то проблемы со здоровьем, каково душевное состояние, настроение? Чем это вызвано? Что в связи с этим планируешь сделать завтра?

- Какие обязанности (штурмана, командира, дежурного и т.д.) выполнял сегодня? Справился ли с ними? Что получалось хорошо, а с чем были проблемы? Чем они были вызваны? Как можно было бы их избежать? Какой совет дал бы тому, кто будет исполнять эти обязанности завтра? Чему новому ты сегодня научился? Что дало (или не дало) тебе пребывание в этой должности? В каком качестве хотел бы попробовать себя еще раз?

- Какие произошедшие сегодня события, увиденные вещи и явления, встреченные люди удивили, поразили, обрадовали, расстроили? Чем и почему? Как ты думаешь, почему это задело тебя лично?

- Кому из товарищей хотел бы сказать сегодня спасибо? За что? Кто был для тебя сегодня примером, кто тебя чему-либо новому научил, чем-то помог?

Будет лучше, если первым начнет этот вечерний разговор кто-то из взрослых (но не руководитель группы) или кто-либо из старших детей – это послужит для ребят хорошим примером рефлексии и сразу задаст достаточно высокий ее уровень. А завершать анализ дня лучше взрослому руководителю. Инициировать и вести вечерний разговор должен взрослый. Однако со временем, когда «разбор полетов» за день станет традиционным и привычным для туристов, можно делегировать эту функцию дежурным командирам.

Другим способом организации спортивно – оздоровительной деятельности является работа по формированию здорового образа жизни.

Процесс формирования здорового образа жизни подрастающего поколения до недавнего времени идентифицировался с физическим воспитанием. Жизнь, однако, показала, что в век стрессов и неврозов, агрессивности и равнодушия, социальных болезней и экологически неблагополучных условий существования физическому воспитанию не справиться с поставленными задачами по формированию культуры здоровья детей и подростков. Возникла насущная потребность выделения самостоятельной области воспитания, получившей название “формирование культуры здоровья детей и подростков”.

В ситуации стремительных и непредсказуемых новаций, которые сегодня происходят во всех сферах жизни, несовершенство системы обучения неблагоприятно отражается на состоянии здоровья подрастающего поколения. Мы стоим перед фактом не только физического, но и психологического здоровья детей. Резерв сохранения здоровья человека заложен в организации образа его жизни, который во многом зависит от культуры здоровья индивидуума. Последнее включает в себя знание психологических возможностей своего организма; знание способов укрепления здоровья; умение распространять знания о здоровье на свое окружение и в целом на окружающую среду. Здоровье зависит от жизненных позиций и усилий человека, его способности активно регулировать собственное состояние с учетом индивидуальных особенностей своего организма, реализовать программы самосохранения, самоорганизации и саморазвития. Проблема формирования здорового образа жизни и укрепления здоровья детей и подростков стала приоритетным направлением в скаутском движении Волгоградской области. Обучение здоровому образу жизни – целенаправленный, систематический и организованный процесс.

В нашей скаутской организации систематически осуществляются различные проекты профилактической работы среди детей и подростков по предупреждению и снижению уровня наркомании, алкоголизма, асоциального и других форм отклоняющегося поведения (диспуты, акции, круглые столы, встречи со специалистами, профилактические беседы и т.д.). Именно такая организация деятельности способствует формированию представлений о здоровьесбережении и учит детей отличать здоровый образ жизни от нездорового, помогает беречь свое здоровье и здоровье окружающих.

Только с самого раннего возраста можно привить детям знания, навыки и привычки в области охраны здоровья, которые впоследствии превратятся в важнейший компонент общей культуры человека и окажут влияние на формирование здорового образа жизни всего общества. Поэтому большое внимание мы уделяем работе с младшими скаутами (волчатами) по формированию здорового образа жизни (встречи с Чистюлькой, праздники, выступление агитбригад).

Воспитание ответственности за собственное развитие реализуется в направлении «Я И МОЕ РАЗВИТИЕ» скаутской программы ОО «Волгоградской областной организации скаутов». Это соответствует третьему основополагающему принципу скаутинга «Долг скаута перед самим собой».

ЗДОРОВЬЕ. Включает знания:

-анатомия и физиология человека;

-поло-возрастные особенности растущего человека;

-этика взаимоотношений между мальчиками и девочками;

-закаливание организма;

-личная гигиена;

-здоровый образ жизни;

-здоровое питание;

-опасность вредных привычек, их профилактика;

-травы-помощники;

-первая медпомощь;

-выживание в экстремальных условиях;

-границы прочности человеческого организма;

-развитие физических способностей;

-и т.д.

СПОСОБНОСТИ И ИНТЕРЕСЫ.

Включает:

-расширение общего кругозора и интересов;

-развитие интеллектуальных способностей (в том числе и изобретательских);

-развитие творческих способностей;

-развитие коммуникативных способностей;

-развитие организаторских (лидерских) способностей;

-развитие разнообразных практических умений и навыков;

-и т.д.

ХАРАКТЕР. ВОЛЯ.

Включает:

-воспитание таких качеств как самостоятельность, ответственность, доброта, воля, упорство, самодисциплина и т.д;

-организация скаутских испытаний (таких, как «Спящий орел», «Ежик», « Пчела», «Робинзон», « Три орлиных пера» и др.);

-ориентация взрослеющих подростков на развитие положительных качеств личности, на саморазвитие и самовоспитание;

-помощь в изучении и познании своего «Я».

ВОЗМОЖНЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ:

-практические занятия, тренинги;

-игры и соревнования;

-откровенные разговоры, диспуты;

-походы, поездки, дискуссии;

-«сдача» зачетов, испытаний, специальностей;

и т.д.

ВОЗМОЖНЫЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ:

-медик-спортсмен (конкретно какой)

-повар-музыкант (конкретно какой)

-костровой -знаток (чего)

-турист -и т.д. и т.п.

-строитель лагеря

-спасатель

Туристско-краеведческая работа и формирование здорового образа жизни в комплексе обеспечивают физическое и психическое здоровье подрастающего поколения, вооружают детей и подростков необходимыми знаниями в области охраны здоровья, прививают умения, навыки и привычки, позволяющие предотвращать детский травматизм, способствуют сохранению здоровья, трудоспособности и долголетия, вооружают учащихся знаниями физиологических основ процессов жизнедеятельности человека, правил личной гигиены, профилактики соматических заболеваний, психических расстройств, а также знаниями о вредном воздействии на организм психотропных веществ.

ХУДОЖЕСТВЕННО – ЭСТЕТИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ ВОСПИТАНИЯ В СКАУТИНГЕ

Федеральный образовательный стандарт начального общего образования определяет цель и основной результат образования – развитие личности обучаемого на основе усвоения универсальных учебных действий, познания и освоения мира. При этом предполагается, что в соответствии со стандартом на ступени начального образования «осуществляется становление основ гражданской идентичности и мировоззрения обучающихся, духовно – нравственное развитие и воспитание обучающихся, предусматривающее принятие ими моральных норм, нравственных установок, моральных ценностей».

Скаутинг – это внешкольная, внеурочная деятельность. Скаутское движение уделяет внимание эстетическому воспитанию по следующим причинам: во-первых, освоение каждой предметной области зависит от эмоционально-ценностного отношения к учебной информации, что требует опоры на образное восприятие; во-вторых, именно организация эстетически направленной творческой деятельности позволяет в комплексе реализовать возможности трех компонентов образовательного процесса; в-третьих, имеющиеся учебные программы представляют собой неисчерпаемый арсенал средств эстетического развития личности ребёнка.

Эстетическое воспитание детей в скаутинге представляет собой синтез возвышенной творческой деятельности людей по сотворению красоты (культуры).

Эстетическое воспитание нацелено на общее развитие ребёнка, как в эстетическом плане, так и в нравственном. Чувство красоты природы, окружающих людей, вещей создает в ребенке особые эмоционально - психические состояния, возбуждает непосредственный интерес к жизни, обостряет любознательность, развивает мышление, память, волю .

Эстетическое воспитание пробуждает и развивает чувство красоты, облагораживает личность. Человек, чуткий к красоте, испытывает потребность строить свою жизнь на её началах. Красота вызывает в нём светлую радость, создает радостное, торжественное настроение.

Еще древнегреческие мыслители высказывали идею об особом месте эстетического среди других видов воспитания. Большой друг и знаток детей С. В. Образцов говорил о том, что: «Эстетическое воспитание начинается не на лекции по эстетике – там оно заканчивается. Оно начинается не в картинной галерее, и не в театре, и не на симфоническом концерте – там оно развивается, расширяется, укрупняется. А начинается оно там, где возникает ассоциативная фантазия, без которой ни в какое произведение искусства проникнуть нельзя…Только тот человек, который умеет удивляться природе, у которого явления природы рождают добрые представления и ощущения, может разобраться в искусстве, полюбить искусство».

Выходя с детьми на природу, изумляемся тому, как меняется поведение детей. Между ними не возникает конфликтных ситуаций, нет грубого обращения, у всех всегда отличное настроение. Любуясь пейзажами родной природы, часто слышим от детей: «Хорошо-то как!»

Эстетическое воспитание затрагивает как художественное творчество, так и эстетику быта, поведения, труда, отношений, способствует формированию нравственности человека, расширяет его познания о мире, обществе и природе.

«Конечная цель эстетического воспитания - это гармоничная личность, всесторонне развитый человек… образованный, прогрессивный, высоконравственный, обладающий умением трудиться, желанием творить, понимающий красоту жизни и красоту искусства» (М.М.Рукавицин).

Воспитание у детей доброты, ответственности, аккуратности, вежливости, соблюдение гигиены - является важной стороной эстетического воспитания. Один из законов скаутинга гласит: «Скаут чист в мыслях, словах и делах».

Правильные, красивые отношения между воспитанниками и руководителями, между товарищами составляют фундамент эстетического воспитания. Чувство такта, умение в трудной обстановке найти правильное решение и поступиться своими желаниями ради близких людей, способность создавать хорошее настроение - все это не только нравственная воспитанность ребенка, но и проявление его эстетической культуры.

Как и любая черта личности, эстетическая культура развивается в деятельности, и если вся жизнь ребенка, его учение, труд, отдых будут проникнуты эстетической направленностью, тогда он будет вносить в свою жизнь элементы прекрасного. Именно в деятельности, имеющей эстетическую направленность, и развивается эстетическая активность преобразователя и устроителя жизни по законам красоты.

Организация и участие в таких мероприятиях, как творческие конкурсы, фольклорные праздники, театрализованные представления, выпуск стенгазет и оформление фотоальбомов, ведение летописи, выпуск очерков о деятельности отряда, общение с природой способствуют развитию у скаутов чувства прекрасного, формирования у них здорового художественного вкуса, умения понимать и ценить красоту и богатство окружающего нас мира природы. Такая многообразная и интересная деятельность дает разумный выход познавательной, трудовой, творческой активности детей. Они не только узнают о прекрасном, учатся им восхищаться, но и сами активно участвуют в создании прекрасного в жизни, искусстве, труде, поведении, отношениях.

Одним из программных ориентиров деятельности ОО «Волгоградская областная организация скаутов» является направление «Я И МОЯ ДУХОВНОСТЬ». Оно означает духовно-нравственное и этическое воспитание, и реализует другой основополагающий принцип скаутинга «Долг скаута перед Богом и своей совестью».

КУЛЬТУРА.

Включает знания:

-истоки Российской народной культуры;

-составляющие культуры: литература, искусство, театр, музеи и т.п;

-памятники культуры города, области, страны;

-культура поведения;

-культура общения;

-культура речи, внешнего вида и т.д;

-и т. д.

ВЕРА И РЕЛИГИЯ.

Включает знания:

-религия как часть культуры;

-религия и наука;

-основные мировые религии;

-осторожно: «ловцы душ» (секты, их опасность);

-основы Православия (святые Русской церкви, библейские легенды, заповеди; православные праздники и традиции);

-как вести себя в церкви и во время обрядов (храмовый этикет);

-человек-семья-вера;

-и т.д.

МОЙ ВНУТРЕННИЙ МИР.

Включает самопознание и самоопределение в вопросах:

-кто я? какой я?

-зачем я живу?

-что есть добро и зло?

-свобода и ответственность?

-честь, совесть, порядочность?

-во что я верю?

-кто я для себя, родных, друзей, окружающих?

-мои ценностные ориентации?

-и т. д.

ВОЗМОЖНЫЕ ФОРМЫ РАБОТЫ:

-посещение, охрана, восстановление памятников культуры;

-посещение музеев, выставок;

-поездки, экскурсии по памятным местам;

-посещение театров, концертов, творческих вечеров;

-тренинги общения;

-«часы» этикета, хороших манер;

-«лекторские группы»;

-интеллектуальные игры;

-диспуты, костры, «свечки» о ценностях человеческой жизни;

-«проигрывание» ситуаций выбора с последующим обсуждением;

-встречи с деятелями церкви, культуры;

-участие в народных и православных праздниках;

-и т.д.

ВОЗМОЖНЫЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ.

-экскурсовод-знаток (этикета, искусства и др.)

-лектор -религиовед

-основы психологии

Способность воспринимать прекрасное - великий дар природы нам, людям. Но это и дар человечества самому себе, потому что человек развивает в себе эту способность, учит глубже и тоньше чувствовать прекрасное и активнее создает его в любой области жизни, куда бы ни прикладывал он свою мысль и свой труд. Благоустраивая и оформляя скаутскую стоянку в туристическом походе, дети проявляют своё творческие таланты, используя природный материал и черпая идеи у матушки - природы. А соревновательный момент аттестации стоянок стимулирует их деятельность. Мы не говорим о возвышенном, но закладываем основы эстетического и духовно- нравственного воспитания, прививая любовь к прекрасному, через общение с природой, посещение музеев, изучение наших традиций.

ВОСПИТАНИЕ ЧЕРЕЗ ИГРУ

Процесс социальной адаптации подростка через обеспечение его защищенности, взаимодействия и гармонии внутреннего мира не был бы настолько эффективным и притягательным для детей, если бы отсутствовала постоянная игровая наполненность скаутской жизни. Игра здесь – не элемент развлечения, не попытка заполнить свободное время, а мощное средство воздействия на поведение и характер ребенка, объяснение сложных понятий взрослого мира языком детства.

     Педагоги и психологи уже давно считают необходимость использовать игру в воспитании аксиомой. Именно в игре человек первоначально усваивает нормы деятельности в реальной жизни, познает действительность во всех проявлениях (социальная и физическая активность), получает интеллектуальное, эмоциональное и физическое развитие. Игра отражает изначальную психологическую нацеленность детей на новое, необычное, яркое, волнующее.

     Особой популярностью в скаутинге пользуется так называемая «длительная ролевая игра», то есть игра, охватывающая длительный период времени и, по возможности, имеющая широкие пространственные границы и простые правила. Теория «длительной игры» выводилась из биогенетической теории, основные положения которой были предложены Э.Геккелем: «Эволюция индивида соответствует эволюции всего человечества, повторяет ее кратко и быстро». В области детской психологии (С.Холл, Д.Болдуин) этот подход был также весьма популярен. Они исследовали психологию ребенка, сближая ее с психологией дикаря. Тягой к дикарству объяснялось ими стремление ребенка к «индейщине», тайне, войне. Согласно этой теории, полное раскрытие своих способностей ребенок может получить лишь в том случае, если он пройдет (повторит) путь развития всего человечества: собирательство (до 5 лет), охота (5 – 12 лет), промышленное производство (12 – 15 лет). Большим поклонником длительной игры был Иннокентий Жуков, известный российский скаут-мастер 20-х годов, предлагавший самые фантастические проекты игр.

     Сам скаутинг является такой игрой: ребенок участвует в ней с малолетства до совершеннолетия, а участниками игры становятся скауты всего мира. Скаутинг вобрал в себя множество разных игровых форм деятельности, стал их координатором, сам превратился в игру. Игру длительную, массовую, организованную, с единым содержанием. Знаки, ритуалы, кличи, героические образы, приключения, условность и романтика в комплексе делают скаутинг уникальным и неповторимым движением. Скаутинг сумел органично соединить с игрой обучение и воспитание, не подменяя их, а эффективно дополняя. Именно игра позволяет нам ненавязчиво, без излишней дидактики и нравоучений, осуществлять многостороннее воздействие на личность ребенка, разрабатывая и проводя с отрядом такие социально-значимые проекты как «Родной край» (программа проведения лагерей эколого-краеведческой направленности), «Город мастеров» (программа развития лидерских качеств).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В своей работе мы раскрыли, как скаутинг реализует все направления внеурочной деятельности: научно - познавательное, патриотическое, спортивно - оздоровительное, художественно – эстетическое.

Через систему специальностей и скаутский рост идет формирование познавательных универсальных учебных действий, а именно структурирование знаний, поиск необходимой информации, построение логической цепи рассуждений и т.д. Через социальные акции, скаутские проекты и лагеря идет становление личностных универсальных действий, формируется юный гражданин России с активной жизненной позицией. Через преодоление трудностей походов и скаутских испытаний формируются коммуникативные универсальные учебные действия, а именно планирование сотрудничества, разрешение конфликтов, умение учитывать позиции других людей, умение вести конструктивный диалог, строить продуктивное взаимодействие и сотрудничество со сверстниками и взрослыми.

Система ”скаутинг” направлена на то, чтобы захватить характер ребенка в тот момент, когда в нем еще не охладел энтузиазм, поощрять и развивать его индивидуальность так, чтобы он мог стать просто хорошим человеком и ценным гражданином своего Отечества. Скаутинг включает множество факторов, способствующих наиболее полному становлению индивида, но он не заменяет семью, школу, религию и др. социальные институты воспитания, а дополняет их воспитательную деятельность. Скаутский метод – это прогрессивное воспитание через Обещание и Закон, учебу через дело, работу в малых группах и стимулирующие программы, выполняемые в непосредственном общении с природой.

     Все это обуславливает черты, присущие всем программам деятельности скаутов:

активная деятельность на природе,

игровые формы работы, приспособленные к различным возрастам и с учетом пола,

проживание детей в палаточных лагерях малыми группами (“патрулями”) по 6 - 10 чел.

полное самообслуживание, включая приготовление пищи на костре,

приобретение навыков и умений в игровой форме путем личного участия, опыта, эксперимента,

отражение результата деятельности ребят в виде нашивок, знаков отличия,

следование традициям, широкое использование ритуалов, церемоний.

     Развитие внутреннего мира ребенка обеспечивается добровольным выполнением им скаутского обещания и скаутских законов, которые очень просты для понимания и содержат проверенную временем систему гармоничного становления личности.

     В Конституции Всемирной Организации Скаутского Движения записано, что весь воспитательный смысл скаутинга заключается в том, «чтобы помочь молодым людям и детям, осознавая материальный мир, осуществить поиск духовных ценностей жизни». Именно сочетание социального, физического и духовного развития составляет мировоззренческий фундамент, формирование которого и соответствует цели скаутинга.

     Во многих скаутских отрядах России Долг перед Богом и Родиной понимается как развитие духовности, как овладение национальными культурными ценностями. Это закладывает в ребенке нравственный стержень, определяющий его мотивы поведения и отношение к другим людям. Россия – страна с глубокими духовными корнями, и очень важно помочь детям осознать ее духовные традиции, найти в них пути воплощения собственных духовных стремлений и воспитать в себе соответствующие моральные качества.

     Обещание и Законы с одной стороны, а скаутская дисциплина с другой, способствуют выработке характера и формированию у подростков чувства долга, принятию на себя ответственности быть верным данному слову, приобщению ребенка к определенному кодексу поведения, что, в свою очередь, наряду с духовностью и заботой о других людях, позволяет обеспечить гармоничное развитие его внутреннего мира.

   Приведенная система может одинаково хорошо работать и в подростковых клубах, и в школах (в т.ч. школах-интернатах), и в детских домах.

     В отряд приходят обычные дети, каждый со своими особенностями, привычками и принципами, и скаутская система не может сделать всех одинаково честными, справедливыми и социально активными. Все, кто длительное время занимается скаутингом, становятся лучше, но у каждого, видимо, есть свой особый, только ему присущий путь развития, определенный физической и психоэмоциональной генетической предрасположенностью, социальным окружением, особенностями семейного и школьного воспитания.

      Практика работы показывает, что надежными помощниками руководителя (особенно на начальном этапе становления отряда, когда еще нет опытных вожаков, отрядных традиций и больших социально значимых дел) могут стать дети из неполных, многодетных и малообеспеченных семей. Для них попадание в скаутский отряд и работа в нем не представляют особых трудностей (кроме денежных затрат на поездки и продукты). Они с интересом окунаются в эту большую игру и, в большинстве случаев, сами становятся хранителями тех романтических традиций, которых так много в скаутинге. Мало того, они уже изначально обладают некоторыми качествами, которые у "благополучного" ребенка приходится развивать: умеют трудиться, обладают развитыми навыками самообслуживания (приготовление пищи, починка одежды и т.д.), привыкли считаться не только со своим мнением, но и с мнением других, неприхотливы, более выносливы и т.д.

     Сложнее с теми детьми, которые уже успели попробовать вкус уличной вольницы и вступить в конфликт с законом. Здесь какой-то успех можно ожидать лишь в том случае, если подростку нет 16 лет и он пошел на преступление под влиянием компании, не успев глубоко впитать в себя философию преступной среды. (Хотя, конечно, возможны исключения.) Лучше всего, чтобы их знакомство с отрядом состоялось не в скаутском клубе, а в одном из отрядных лагерей, где легче корректировать его поведение, вовлекая в индейские игры, скаутские испытания, давая ему возможность сравнить себя с ребятами из отряда в значимых для него видах деятельности. У тех, ребят, которые приезжают к нам в лагерь, появляется интерес к нашей скаутской жизни, и, при дальнейших контактах с нами, он начинает понемногу заменять их уличные ценности и ориентиры на скаутские, а, следовательно, и на общечеловеческие, уводя подростка от влияния улицы, делая его добрее и целеустремленнее. Практика показывает, что если у этого ребенка есть реальная возможность поехать с нами в другие лагеря, а затем посещать занятия в отряде, то он выбирает отряд, и, мало того, приводит еще несколько своих уличных друзей. В ином же случае этот положительный заряд, полученный в лагере, держится несколько месяцев, а затем начинает вытесняться улицей, оставаясь в сознании подростка как красивая, но несбыточная сказка. Но все это возможно лишь при наличии стабильно работающего скаутского отряда, со сплоченным ядром, крепкой дисциплиной, четким знанием скаутской методики и большим стремлением к самосовершенствованию. Без этого очень велик риск того, что отряд не сможет противостоять идеалам улицы и сам заразится ее влиянием.

Опыт показывает, что самое главное – найти руководителя, творческого человека, готового работать с детьми не жалея сил и времени. Если такой руководитель есть – находится и место для занятий, и необходимый клубный и походный инвентарь, и прочие важные вещи. Дети, желающие играть, есть везде – на то они и дети. Стоит только объявить о наборе в отряд, как они приходят целыми группами, со своими друзьями и знакомыми. Важно сразу заинтересовать их, поддержать первый интерес, а дальше творчество руководителя и методика скаутинга помогут им разобраться в себе и решить, готовы ли они пойти по этому очень интересному, но трудному пути. Только не стоит, в эйфории первых успехов, пытаться взять в отряд слишком много детей. Без надежных помощников и воспитанных в отряде опытных вожаков это не принесет совершенно никакой пользы, но обязательно повредит становлению новых отношений в отряде. И уж совершенно недопустимо, по примеру развалившейся пионерской организации, пытаться вовлечь в скаутское движение всю школу, микрорайон, город и т.д. Без принципа добровольности и патрульной системы многие положения скаутинга просто не будут работать, попытки заменить их другими формами повлияют на остальные компоненты системы, и в результате получится нечто, внешне похожее на скаутинг, но не имеющее его силы воздействия (как это и случилось в 20-х годах).

   Хочется еще раз подчеркнуть, что скаутинг, как воспитательная система, не претендует на роль универсальной, охватывающей все без исключения аспекты процесса становления личности ребенка. Созданный как дополнение к существовавшей в обществе традиционной системе воспитания, – он остается актуальным и сейчас, через 100 лет, значительно обогащенный накопленным опытом, не потерявший своей притягательной силы и социальной значимости. Поэтому оправдана организация внеурочной деятельности через скаутинг.

Дополняя существующие воспитательные методы новыми формами социального воздействия, скаутинг оказывает помощь в понимании окружающего мира, формирует у детей опыт гражданских и социальных связей, становление активной гражданской позиции, дает опыт работы как на местном, национальном, так и на международном уровнях, способствует социальной интеграции в международном масштабе, позволяет лучше понимать общечеловеческие ценности современного мира.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ И РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 

1. Баден Пауэлл Р. Юный разведчик. – Санкт – Петербург,1908.

2. Бегак Б. Воспитание искусством.- М., 1981

3. Бондарь Л. Скаутинг. Книга для скаута.- ВОДС, Женева,1993.

4. Григорьев Д. В., Степанов П. В. Внеурочная деятельность школьников. – М.: Просвещение, 2010.

5. Довбыщенко В. И., Решетников О, В. Скаутинг. Словарь - справочник. –Я лта-Гурзуф, 2001 .

6. Ермолин А.А. Навигатор третьего тысячелетия, или как стать разведчиком. –М.: Издательский дом «Зимородок», 2004.

7. Кудряшов Ю.В. Российское скаутское движение. Исторический очерк. (Науч. изд.). – Архангельск: Издательство Поморского государственного

Университета,1997.

8. Курсовой материал для подготовки скаутских руководителей “История скаутского движения” Глава 2ая. Из архива скм. О.Е. Левицкого, Санта-Роза, Калифорния, 1995.

9.Методические рекомендации по разработке программы воспитания и социализации обучающихся начальной школы./ Сост. В. И. Никулина, Н. В. Екимова. – Белгород, 2010.

10. Пантюхов О.И, Памятка юного разведчика. – Санкт- Петербург,1911.

11. Преображенский В.С. Попов В.А. Бойскаут. Руководство самовоспитания молодежи. – Санкт – Петербург. 1917.

12. Скаутинг: воспитательная система. // Всемирное скаутское бюро. ? Ялта-Гурзуф, 2001.

13. Черных В.Е. Твой скаутский путь. М.: Вокруг света. 2010.

14. Шишлянников С.М. Жизнь в природе.,- Воронеж.-2010.

15. Шободоева А. Российский скаутинг: история, теория, практика. - Омск: Изд-во госпедуниверситета, 1995.

16. Щуркова Н. Е. Программа воспитания школьников. – М., 2010.

Интернет- ресурсы.

http://standart.edu.ru/catalog.aspx?CatalogId=959

http://nors-r.ru/

http://scouts.ru/

http://russianscout.ru/

http://scaut-perm.narod2.ru/istoriya_skautinga/

http://royallib.ru/book/kuntsevich_yuriy/istoriya_skautinga_v_rossii.html

http://mou124.narod.ru/

Скаутинг – Дорога Доблести. Приложение 1

Стой! Если ты не герой!

ОСНОВОПОЛАГАЮЩИЕ ПРИНЦИПЫ

Приложение 2

Скаутская лилия.

Скаутское рукопожатие.

Скаутский салют.

Скаутский галстук.

Приложение 3

ССО «Динго» №42

Волгоградская областная организация скаутов

Примерная схема плана работы с отрядом

Цели и задачи на 2018-2019 учебный год

Цель: Развитие скаутского движения в г.Волгограде через привлечение новых членов и создание условий для формирования позитивного общественного мнения

Задачи:

Создание условий для формирования более серьезного отношения членов ССО к учебному блоку скаутской программы

Развитие самоуправления в отряде

Переход на новый уровень взаимодействия ССО с окружающим социумом

добрые дела на пользу и радость окружающим

привлечение различных ресурсов

рекламные акции для раскрытия деятельности ССО, отдела, организации

участие в конкурсе программ

Создание системы преемственности в ССО

постоянный набор новых членов

смена поколений

Режим работы отряда

Занятия 2 раза в неделю – вторник (16.00), суббота (14.00) по 2 часа

Праздники, поездки – 2-ое, 4-ое воскресенье.

Игровой зачет по специальностям – 1 раз в четверть.

Большой Сбор – в конце сентября, в начале января, в конце мая.

Содержание работы

Поездки и праздники:

Праздник последнего костра – закрытие летнего сезона.

ПВД (поход выходного дня)

Посещение лектория в медицинском колледже.

Поездки и праздники:

Поход в кино.

ПВД (поход выходного дня).

Трудовое дело (доброе дело в школе – уборка пришкольной территории).

Поездки и праздники:

День рождение отряда.

Поездка в планетарий г. Волгограда, краеведческий музей.

Праздники и поездки:

Зимние Олимпийские игры.

День коллективного посещения библиотеки.

Праздники и поездки:

Празднование нового года

Большой Сбор

Праздники и поездки:

Коллективный поход в бассейн

День св. Валентина

День размышлений - 22 февраля

Праздники и поездки:

День семьи

Праздники и поездки:

«Дети - детям» (сбор игрушек), просмотр кинофильма соответствующей тематики

Праздники, поездки: Большой Сбор.

Праздник первого костра. Открытие летнего сезона походов.

Городской праздник детских организаций.

Приложение 4

ПОЛОЖЕНИЕ

«СТУПЕНИ РОСТА ЧЛЕНА ВООС»

Настоящее Положение представляет собой единую непрерывную систему личностного роста несовершеннолетнего члена ВООС, рассчитанную на срок от вступления в организацию до окончания активной деятельности (с 8 до 18 лет).

Данное Положение подразумевает личностный рост несовершеннолетнего члена ВООС в следующих возрастных группах:

Волчата (младшие школьники) – 8-10 лет

Скауты (средние школьники) – 10-15 лет

Роверы (старшие школьники) – 15-18 лет

Каждый несовершеннолетний гражданин РФ имеет право подать подписанное родителями заявление о вступлении в ряды организации на имя Президента ВООС. В зависимости от возраста ребенка его относят к одной из возрастных групп. После уплаты членских взносов ребенок получает статус в организации – новичок. Данный статус распространяется на все возрастные группы и дает право:

Быть посвященным:

В возрасте от 8 до 10 лет в волчата (младшие скауты)

В возрасте от 11 до 14 лет в скауты (средние скауты)

В возрасте от 15 до 17 лет в роверы (старшие скауты)

Носить однотонный шейный платок (галстук) до посвящения по цвету схожий с цветом поля отрядного шейного платка (галстука).

Участвовать во всех отрядных мероприятиях.

По решению руководителя отряда участвовать в проектах ВООС.

К новичку предъявляются следующие требования:

Посещение занятий.

Соблюдение дисциплины.

Принятие отрядных традиций.

Стремление жить по скаутским законам.

После ритуала посвящения новичок получает звание своей возрастной группы. Если ребенок относится по возрасту ко 2 или 3 возрастной группе, требование предыдущих возрастных групп не сдаются.

Посвящение – это ритуал, во время которого ребенком дается обещание и происходит его принятие (по решению руководителя и рекомендации отряда) в одну из возрастных групп. Для каждой возрастной категории выработаны свои традиции посвящения, которые могут быть дополнены традициями отряда. Выполнение правил ритуала посвящения относится к компетенции Совета скаут-мастеров.

ВОЛЧОНОК

Для посвящения в волчата необходимо выполнение следующих требований:

Знать Обещание и Законы волчат, заповеди младшего скаута.

Знать знаки различия, приветствия и салют волчонка.

Назвать малую и большую Родину.

Знать свой полный домашний адрес, телефон.

Прожить в стае не менее 1 месяца.

ОДНОГЛАЗКА

ДВУГЛАЗКА

ОПЫТНЫЙ ВОЛК

СКАУТ

Для посвящения в скауты необходимо выполнение следующих требований:

Знать Обещание, соблюдать Законы и принципы.

Знать атрибуты, ритуалы, символы ВООС.

Уметь правильно уложить рюкзак.

Уметь разжечь костер с 3 спичек.

Прожить в патруле не менее 3 месяцев.

Уметь приготовить на костре чай, компот, сварить картофель, яйца.

Уметь вязать 4 узла.

Оказать Первую медицинскую помощь при ушибах, солнечном ударе.

Знать 6 пород дерева и ценность использования в качестве дров

Знать и соблюдать традиции скаутов отряда.

Провести 3 ночи в палатке в скаутском проекте.

Исполнения 11 лет.

БРОНЗОВАЯ СТРЕЛА

СЕРЕБРЯНАЯ СТРЕЛА

ЗОЛОТАЯ СТРЕЛА

РОВЕР

Для посвящения в роверы необходимо выполнение следующих требований:

Знать Обещание, соблюдать Законы и принципы.

Знать атрибуты, ритуалы, символы Р.Ф..

Уметь разбить стоянку.

Уметь приготовить обед на патруль из 3 блюд.

Прожить в патруле не менее года если членом ВООС стал не ранее 14 лет.

Исполнения 15 лет.

Сдать цикловую игру «Спящий орел», «Три орлиных пера».

Знать историю ВООС

Участвовать не менее 2 проектах ВООС.

Новичка в возрасте ровера принимают в члены ВООС в исключительных случаях.

РОВЕР-ИНСТРУКТОР

Приложение 5

БАЗОВЫЕ СПЕЦИАЛЬНОСТИ СКАУТОВ.

«Строитель лагеря»

Уметь сооружать и строить из подручного материала различные «патенты»: конструкции;

постройки, приспособления, оборудовать скаутский лагерь.

Для строительства используется преимущественно природный материал – жерди и стволы различной толщины, для скрепления элементов между собой используются преимущественно веревка, природные заменяющие и подобные ей материалы – лианы, лоза, кора липы ит.д.

Уровень 1

На первый уровень необходимо уметь:

крестообразно и параллельно срезать жерди, изготовить треногу, мачту из нескольких жердей или посохов;

изготовить сушилку для посуды, снаряжения, и одежды, вешалку для формы, хранилище дров и оборудовать мусорную яму;

практически участвовать в строительстве сооружений для лагеря;

изготовить скаутский посох;

правильно и безопасно пользоваться топором, пилой, продемонстрировать приемы безопасной работы.

Уметь восстанавливать место стоянки после лагеря.

Уровень 2.

Знать устройство и принцип строительства конструкций, построек и приспособлений. Продемонстрировать, самостоятельно изготовленный в лагере или зимой на макете в помещении:

скаутский стол и скамейки

очаг или скаутская печь

одно и двуярусную кровать

ограждение лагеря и ворота

мачту для флага

башня и многоэтажная палатка

настил для палатки на деревьях и плот на воде

доска объявлений

мост-переправа

Уметь поставить в безопасном месте палатку, полог, навес, стенку от ветра. Соорудить необходимые пять конструкций и «патентов» из перечисленных выше, туалет и мусорную яму (экологически безопасные).

Уровень 3.

Уметь сооружать из подручного материала стоянку, безопасно размещать группу. Скауту необходимо оценить возможности местности и:

грамотно выбрать место для многодневного скаутского лагеря

правильно выбрать место стоянки для ночевки

распланировать лагерь, то есть сориентировать на месте жилые палатки или шалаши

столовую, туалет

соорудить необходимые конструкции, постройки и приспособлениях самостоятельно.

Уметь восстанавливать место стоянки поел; окончания лаге

«Медпомощь»

Умение оказать первую доврачебную помощь и сохранить здоровье

Медпомощь 1.

Умение выявить, оценить и различать причины травмы. Значь и уметь применять лекарственные препараты и перевязочный материал из аптечки и подручных средств, применять обезболивающие средства из аптечки.

Уметь оказывать простейшую доврачебную помощь в следующих случаях:

порез, ушиб и ссадина: обработка рада и наложение простой повязки на конечности, туловище и голову;

засорение глаз

мозоли и потертости на руках и ногах

ожоги первой степени;

укус насекомых

кровотечение из носа;

заноза и укол рыболовными крючками;

сильном обморожении (повелении);

солнечном или тепловом ударе

аллергических реакциях

Личная гигиена, уход своим телом, умение применять массаж, растирание при легких травмах. Применять банные процедуры для самолечения при недомогании и переохлаждении.

Медпомощь 2

Как пример конкретного набора необходимых навыков на второй уровень можно перечислить следующее, дополнительные к первому, умения по оказанию первой доврачебной помощи в следующих случаях:

перелом: наложение шин и повязок. Кратко охарактеризовать, иметь понятие об открытом и

закрытом переломах,

травматический шок: оказание помощи и транспортировка пострадавшего, применение

обезболивающих средств:

ожоги: знание степеней ожогов, обработка ран и ожогов второй степени и наложение повязки;

обмороки и утопления: определение пульса, умение делать искусственное дыхание и массаж сердца

поражение током: умение освободить от напряжения, провести массаж сердца и сделать

искусственное дыхание

венозное или артериальное кровотечение: остановка кровотечения наложением повязки или

жгута.

Умение подготовить пострадавшего с переломами к транспортировке и продемонстрировать на практике. Медпомощь 3.

Организовать занятия по оказанию первой доврачебной помощи практически их проводить. Уметь проводить занятия по оказанию первой медицинской помощи, уметь подготовить его к транспортировке.

«Туртехника»

Владение основными туристическими навыками и понимание, и чтение карты местности и практическое

пользование картой.

Туртехника 1.

Знать и уметь применять, различать условные знаки различных карт - спортивных и топографических, переводить значение масштаба карты в расстояние на местности.

Уметь пользоваться компасом, определять направление сторон света по солнцу и часам, приметам.

Знать перечень и иметь личное снаряжение для однодневного похода и похода с ночевкой. Уметь складывать рюкзак, ставить палатки и навесы, разводить костры для приготовления пищи и ночлега.

Уметь без потерь высушить одежду у костра.

Знать и выполнять правила движения в походе, правила поведения на природе.

Знать и выполнять заповедь - «Старайся ненавредить природе живой и неживой».

Пройти несколько однодневных походов или один с ночевкой.

Туртехника 2.

Уметь ориентироваться на местности с помощью компаса и карты, пользоваться компасом в походе.

Уметь двигаться по азимуту днем и ночью.

Участвовать в игре с использованием компаса и карты днем и можно ночью.

Знать перечень и иметь личное снаряжение в многодневный лагерь и поход.

Знать перечень общего патрульного снаряжения для лагеря и похода.

Уметь выбирать место для палатки, знать типы скаутских лагерей, составные части лагеря. Участвовать в постановке лагеря группы,

Знать виды укрытия, построить одно, изготовить полезные

приспособления в лагере - «патенты», знать конструкции нескольких

Уметь наводить простые безопасные переправы, знать типы и построить одну

Знать рацион питания в сутки на человека, уметь составить набор продуктов-раскладку.

Участвовать в нескольких двухдневных походах или в одном полевом скаутском лагере: Туртехника 3.

Проводить игры и соревнования с использованием компаса и карты ночью и днем. Самостоятельно провести группу по маршруту днем и ночью '' -

Знать основы топографии. Уметь составить карту местности.

Участвовать и проводить многодневные игры в полевых условиях, подобных игре «три орлиных пера».

Руководить патрулем в походе или лагере.

«Костровой»

Костровой 1.

Уметь сложить три вида костров и показать в лагере.

Знать материалы для растопки и уметь их использовать.

Уметь выбрать и подготовить место для костра, соблюдая принцип - не оставляй после себя «выжженной земли».

Различать и использовать только сухостойные деревья и валежник

Разжигать костер с двух спичек, или с трех спичек в очень плохую погоду.

Знать правила пожарной безопасности и уметь затушить возгорание.

Уметь хранить спички и растопку для костра.

Костровой 2,

Знать и уметь разводить все виды костров - кухонный очаг, ночной дозорный, ночной обогревающий, нодья, пушка, звезда и т.д.

Выполнить все требования для «кострового 1» в зимних условиях.

Уметь восстанавливать почву после окончания лагеря.

Уметь оборудовать место для хранения и рубки дров.

Костровой 3.

Выбрать место и заготовить дрова, заложить общелагерный костер, оборудовать место для всего лагеря на костровой поляне.

Подготовить и провести лагерный костер в качестве ведущего или организатора всех работ, в том числе и зимних условиях.

Повар (кашевар,кок)

Умение удачно приготовить пищу из любого набора продуктов в полевых условиях для группы. Кашевар 1.

Уметь оборудовать и пользоваться кухонным очагом и поддерживать огонь при любой погоде и

в любое время года.

Уметь расположить и закрепить котелок над огнем несколькими способами, продемонстрировать практически в лагере или походе.

Уметь пользоваться для приготовления нищи различными видами посуды и приспособлениями: высокие и широкие котелки, сковороды и шампуры,

Уметь приготовить из продуктов 10 блюл на группу, и знать их рецептуру. Готовить для группы самостоятельно весь день вкусную еду

Уметь приготовить пищу без посуды в углях при помощи фольги и природньгх материалов. Знать и соблюдать правила хранения продуктов лагере.

Уметь хранить спички.

Кашевар 2.

Практически применять знания, уметь готовить сложные блюда в полевых условиях на очаге; Например, блины, пельмени и т.д.

Иметь тетрадь с рецептами сложных, блюд;

Знать нормы продуктов в граммах на одного человека

Знать сервировку стола.

Кашевар 3.

Грамотно выполнять обязанности шеф повара в одном из походов или лагерей: «все сыты, продукты не испорчены, почти все съедено»:

составить меню и раскладку продуктов

организовать их расфасовку,

постоянно контролировать работу, дежурных,

иметь понятие о водно-солевом; режиме.

Краеведение. Знание географии, биологии, экологии, истории Волгоградской области и родного края.

Краевед1

Знание сведений по следующим темам: Мировая карта материки, заливы, проливы, моря.

Уметь найти широту и долготу места. Знать и использовать масштаб при читке карт.

Знать и уметь ориентироваться по карте Волгоградской области.

Знать силуэт края, физико- экономико- турестическе положение области, размеры. Площадь, численность населения

Обладать сведениями о топонимике (история названия) населенных пунктов, даты основания

городов области, их гербы. Нарисовать герб родного города.

Знать природные зоны области, климат, растения и животных, составляющих основные компоненты экосистем. Знать растения и животных, занесенных в «Красную книгу» Волгоградской области.

Знание древней, средневековой и современной истории области. Знать историю войн, проходивших на территории области, военные захоронения, героев отечественной войны.

Краевед 2

Знание сведений последующим темам:

Ориентирование по карте области: знать реки, возвышенности и равнины, основные магистрали, народы населяющие область

Умение показать на карте памятники природы и заказники области, объекты истории:

схемы укреплений, места дислокации основных народностей, нарисовать эскиз

народного костюма

Сделать макет родного населенного пункта.

Краевед 3

Провести в походе или поездке экскурсию с рассказом о проходимых(проезжаемых) местах: и

достопримечательностях: особенности ландшафтов, экосистем, культурные памятники.

Знать физико-географическое положение областей-соседей; граничащих с Волгоградской областью, экономические связи региона.

Объяснить преимущества и недостатки экономико-географического

положения.

Знаток скаутинга

1 уровень

Знание материала по следующим темам.

История зарождения скаутского движения в мире, в России. Биография Баден Пауэла, О.И. Пантюхова. Первый скаутские отряды в России. Скаутинг в 20-е годы прошлого столетья.

Кто и когда придумал скаутские законы. Принципы скаутинга. Скаутское обещание, салют, девиз. Скаутская форма. Скаутские праздники. Скаутское рукопожатие, линейка (малый круг),

2 уровень

Знание материала по следующим темам. \ Национальная организация скаутов России 20-80 гг. Основные скаутские центры организации за рубежом. История возрождения СД в России, в г. Волгограде. История ВООС, руководители ВООС. История твоего ССО. Структура организации. Что означает патруль, отряд, отдел, региональная, национальна, всемирная организации. Символы, атрибуты и ритуалы скаутинга. Что означает скаутская лилия, эмблема ВООС, значок члена организации. Флаг и знамя, шейный платок.

3 уровень

Уметь проводить сбор патруля. Подготовить и провести занятие с патрулем по истории скаутинга, символам и атрибутам.

Должности и звания в ВООС. Патрульный, командир отряда. Критерии детских званий: Волчонок (одноглазка, двуглазка, опытный волк); Скаут (бронзовая стрела, серебряная стрела, золотая стрела); Ровер (ровер-инструктор). Скаут-лидер, скаут-инструктор, старший скаут-инструктор, скаут-мастер.

Составляющие скаутского метода: малая группа, обучение через дело, символическая основа, личностный рост, жизнь в гармонии с природой.

Эколог

1 уровень

Знание материала по следующим темам. Экология как наука. Основные этапы развития животного и растительного мира. Загрязнение и самоочищение атмосферы. Озоновый слой, парниковый эффект, кислотные дожди. Эрозия почв и борьба с ней. Последствия применения минеральных удобрений. Добыча полезных ископаемых. Очистка сточных вод. Объяснить ,почему место стоянки должно быть чистым после ухода группы из леса и показать на практике (место установки для палатки, костровище, мусорная яма).

Принять участие в экологической акции.

2 уровень

Знание материала по следующим темам.

Растения и животные полупустынной зоны Волгоградской области. Редкие и исчезающие виды.

Уметь и различать следы птиц и животных, населяющих наш край.

Знать и уметь различать не менее 20 лекарственных растений. Назвать и показать ядовитые растения, встречающиеся в нашем крае.

Уметь различать съедобные и ядовитые грибы.

Экологически грязные производства г. Волгограда, экологические проблемы р. Волги. Влияние урбанизации на окружающую среду и здоровье человека

Быть организатором экологической акции.

3 уровень

Знание материала по следующим темам.

Закон РФ «Об охране окружающей природной среды» от 19 декабря 1991г. I

Уметь определять время суток по поведению растений, кустарников и деревьев; рассказать о

приметах погоды по поведению птиц, цветов и животных.

Основы выживания в городе. Экологически чистые продукты, загрязнение воздуха. Аллергия как

результат экологических катастроф.